قائمة الکتاب
الخلاصة
٥٢
البحث
البحث في الخلود في جهنّم
٢١٢/٣١ الصفحه ١٦٧ : على ذلك يخرجون فيه.
واخرج إسحق بن راهويه عن أبي هريرة قال
: سيأتي على جهنم يوم لا يبقى فيها أحد
الصفحه ١٧٨ :
التحقيق في القول
الثامن والتاسع
يرد على القولين بأنه لو علم المكلف أن
الوعيد الوارد في القرآن
الصفحه ٢٠٥ :
العذاب الدائم ، لكن
آلامها متفتة متجددة على الاستمرار بلا انقطاع ، والجلود فيها متبدلة ، وليس هناك
الصفحه ٢٠٦ : .
والحق أن عبارة صدرالدين الشيرازي في
كتاب العرشية دالة على رجوعه عن نظرية الخلود النوعي وإقراره بالخلود
الصفحه ٢١٥ :
والأثر السيء الذي
يجزي به المولى عبده لتمرده عليه مما يصدق فيه تعالى ، ولكن لا يستلزم كون العذاب
الصفحه ٢١٧ :
تعودوا على العصيان
والتمرد راسخة وباقية وغير قابلة للزوال إلى حد بحيث تصبح عين النفس التي هي منشأ
الصفحه ٢١٨ : حركته من علة موجودة في صميم ذاته ، ولم يتحقق مانع ودافع عن الحركة لا في خارج الذات ولا في باطن الذات
الصفحه ٢٢٦ :
عليها هيئات ردية
راسخة ، وهذه النفوس هي التي تكون شقاوتها أبدية. وفي تفسيره ( الميزان ) طرح
الصفحه ١٨ : ٣٩٥ ه ) : خلد
: الخاء واللام والدال أصل واحد يدل على الثبات والملازمة فيقال خلد : أقام ، وأخلد أيضاً
الصفحه ٢٠ : صلىاللهعليهوآله
: « ليأتين على جهنم يوم كأنها ورق هاج أحمر تخفق أبوابها ». وقد ضعّف الطبراني هذا الحديث بقوله
الصفحه ٣٣ :
ونستنتج مما سبق بان هذه الآية ردّ على
اليهود الذين قالوا : (
لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا
الصفحه ٣٦ : حد الكفر ، قال : أن يقدم المرء على الذنب جريئاً عليه متعمداً ارتكابه له عالماً بتحريمه مؤثراً له على
الصفحه ٧٦ : . والنية ألا تمنعه ، وعلى هذا مجاري الأيمان يستثنى فيها ونية الحالف التمام. ٢
ويمكن الاستدلال على فساد
الصفحه ٧٧ : ء كما فعلنا ذلك بآبائهم. على أن سورة هود بكاملها نزلت في مكة ، فكل ذلك دليل على أن المقصود من الأشقيا
الصفحه ٨٣ : منها ، ألف سنة من عدد الدنيا ، قال : وليس هذا مما يدل على غاية كما يظنّ بعض الناس ، وإنما يدل على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الخلود في جهنّم
