الصفحه ١١ : والسلام على أكرم الخلائق اجمعين وافضل الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.
هذا
الصفحه ١٣ : تلميذه الفيض الكاشاني في كتابه اصول المعارف.
واما المعاصرون فنجد منهم الدكتور محمد
صادقي يتطرق الى هذا
الصفحه ١٥ : المضنية في إخراج هذا الكتاب بهذه الحلة القشيبة ، ومن الله التوفيق.
محمد عبد الخالق
الصفحه ١٧ :
________________
١.
الهمزة ، ٣.
٢.
ابن منظور الافريقي ، لسان العرب ، ج ٣ ، ص ١٦٤ ، ٦٥.
٣. راجع : محمد بن
احمد
الصفحه ١٩ : رواه أهل السنة من حديثين عن أبي
أمامة فقد صرحوا أنفسهم
________________
١.
محمد مرتضى الزبيدي
الصفحه ٢١ : ؛ فضل الله الزنجاني ، تاريخ
علم الكلام في الاسلام ،
ص ١١٦.
٢.
محمد أبو زهرة ، تاريخ
المذاهب الاسلامية
الصفحه ٢٨ : ، ج ١ ، ص ١٠٩ ، ١١٠.
٤.
أبوحيان الأندلسي ، النهر
الماد من البحر المحيط
، ج ١ ، ص ٨٨.
٥.
محمد بن أحمد القرطبي
الصفحه ٣١ : ، ج ١ ، ص ١٥٨.
٥.
محمد حسين الطباطبائي ، تفسير
الميزان
، ج ١ ، ص ٤١٧.
٦.
الشيخ الطوسي ، تفسير
التبيان
الصفحه ٣٢ : محمد البيضاوي ، تفسير
البيضاوي
، ج ١ ، ص ٢٥٣.
٤.
تفسير الميزان ، ج ١٠ ، ص ٤٤.
الصفحه ٣٧ : الكرامة. ٥ وذهب الشيخ محمد عبده والآلوسي إلى أنه تعالى أراد بالعذاب المهين عذاب الروح بالاهانة ، أي أن هذا
الصفحه ٤١ : اللهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ).
١
قال الشيخ محمد عبده : الوعد يستعمل في
الخير والشر وفيما ينفع ويضر
الصفحه ٤٧ : وكذلك ذهب اليه العلامة
الطباطبائي ، ٣ والزمخشري ، ٤ والمراغي ، ٥ والشيخ محمد عبده. ٦ أما العلامة الطبرسي
الصفحه ٤٨ : ، وقال به
أيضاً الشيخ محمد عبده ، ٢ والفخر الرازي ، ٣ والآلوسي ، ٤ والقرطبي ، ٥
كما يفهم ذلك أيضاً من
الصفحه ٧٣ : ٦ والشيخ محمد عبده ٧ واحمد المراغي ٨
والعلامة مرتضى العسكري ، ٩ فيما أجاز الشيخ مكارم الشيرازي
الوجهين
الصفحه ٨٦ : على انقطاع العذاب ، ولهذا فقد ذهب العلامة الطباطبائي والمراغي ومحمد عبده والعلامة العسكري إلى أن هذه