الصفحه ٢٣٥ : في العقائد الالهية ، تحقيق : سيد مختار محمد أحمد حشاد ، دار الفكر المعاصر ، بيروت ، ط ١ ، ١٤٠٨ق
الصفحه ٢٣٠ : .
الزحيلي ، د. وهبة ، التفسير
المنير
، دار الفكر المعاصر ، بيروت ، ط ١ ، ١٤١١ق / ١٩٩١م.
٤٩.
الزمخشري ، جار
الصفحه ٥ :
كلمة
الناشر
يظهر البحث والتحقيق في تاريخ الفكر والتفكر
البشري المكانة
الصفحه ٢٢٨ : م.
٢٥.
أبو زهرة ، محمد ، تاريخ
المذاهب الاسلامية
، دار الفكر العربي ، بيروت ، ١٩٨٩م.
٢٦.
الباقلّاني
الصفحه ١٠٩ : يرتكب الكبيرة يكون خارجاً من الايمان عندهم ، وبما أنه لم
________________
١.
راجع : تاريخ
المذاهب
الصفحه ١٠٨ : ؟ فذهبت بعض الفرق والمذاهب إلى القول بدوام العذاب والخلود في النار لمرتكب الكبيرة ، فيما قالت أخرى بانقطاع
الصفحه ٢١ : المعتزلة. ٢
ولكن كل تلك الأحداث كانت لصالح فكرة
الخلود في جهنم وتأكيد عليها ، وقد استمرت تلك الحالة بين
الصفحه ٢٢٥ : حاول بعض المعاصرين إثبات عدم رجوع الشيخ عن نظرية الخلود النوعي ، وأن رجوعه كان عن قول ابن عربي ، وهو
الصفحه ٢٢٦ : المعاصرين الذين تطرقوا
إلى هذا الموضوع وبالتفصيل ، هو الفيلسوف المحقق السيد جلال الدين الآشتياني ، وقد دافع
الصفحه ١٣٠ : : « الصلاة
عماد الدين ، فمن أقامها فقد أقام الدين ، ومن تركها فقد هدم الدين ». ٢
مذاهب أهل السنة
الأشاعرة
الصفحه ١٦٢ : بعضهم بخلودها فيما نفاه البعض الآخر ، وبناءً على ذلك يلزمنا البحث عن آراء المذاهب الاساسية من السنية
الصفحه ٨ :
الخوارج في خلود مرتكب الكبيرة في النار ١٢٩
مذاهب
أهل السنة ١٣٠
الأشاعرة
١٣٠
الصفحه ٩ : القيم الجوزية ( ٧٥١ ه ) ١٣٨
مذاهب
الشيعة ١٣٩
الشيعة
الاثنا عشرية ( الامامية ) ١٣٩
مباني
الشيعة
الصفحه ١١ : من المذاهب الوضعية وانه يمثل ركناً من اركان الدين الإسلامي الحنيف كالتوحيد والنبوة ، وهذا المفهوم هو
الصفحه ١٤ : الكلامي ولا الفلسفي لانه ليس من السهل البحث في موضوع متشابك الأبعاد ومتشتت المذاهب في خصوصه ، والذي يعد جز