قائمة الکتاب
1. الخلود في جهنم لغةً
١٧
البحث
البحث في الخلود في جهنّم
٢٠٣/١٣٦ الصفحه ١٣٦ : ، وكانوا من الحنابلة ، وزعموا أن جملة آرائهم تنتهي إلى الامام أحمد بن حنبل الذي أحيى عقيدة السلف وحارب
الصفحه ١٣٨ : القائلين بفناء النار وانقطاع
عذاب الكفار ، وقد استدل على قوله هذا بأقوال منسوبة إلى عدد من الصحابة أمثال
الصفحه ١٣٩ : وتمسك أيضاً بالرحمة الالهية ، وأن رحمته سبقت غضبه ، وأن الانسان خلق على فطرة التوحيد ، والكفر أمر عارضي
الصفحه ١٤٠ :
يذهب السيد المرتضى ٧ والشيخ الطوسي ٨
والفاضل المقداد السيوري ٩ وابن نوبخت ١٠ والمحقق الحلي ١١ إلى ان
الصفحه ١٤١ : الامامية إلى جواز الإلهي
عقلاً بالاضافة إلى الآيات القرآنية الدالة على وقوعه. أما جواز وقوعه عقلاً فهو أن
الصفحه ١٤٤ : الذي أتى بأعظم المعاصي ، مع أن الفاسق انضم إلى معصيته إيمان ، واللازم باطل عقلاً ، فكذا الملزوم
الصفحه ١٤٦ : ( المتوفى ٦٥٦ ه ) ، ٣ وذهب قدماء
الزيدية الى أن مرتكب الكبيرة كافر نعمة كما يروي أحمد القاسمي عن جماعة
الصفحه ١٥٠ : صائر إلى النار ، ومخلد فيها خلوداً دائماً ، ١ وقال
نحوه أحمد الرصاص. ٢
وقال يحيى بن الحسين ( المتوفى
الصفحه ١٥٢ : اهْتَدَىٰ )
، ٣ وقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا
الصفحه ١٥٤ : فيقر له بالإلهية ، ويعرفه نبيه فيقر له بالنبوة ، ويعرّفه حجته في أرضه وشاهده على خلقه فيعتقد بامامته
الصفحه ١٥٦ : الرسول. ٤
الرابعة : قولهم في
العبادة
الاسماعيلية يقسمون العبادة إلى عبادة
عملية أي العبادة الظاهرة
الصفحه ١٥٨ :
السادسة : قولهم في
معاصي الموالين للائمة وعدم الموالين
يذهب الاسماعيلية إلى أن الموالين
للأئمة
الصفحه ١٥٩ : تضر معها سيئة ، فتشملهم شفاعة الامام القائم يوم القيامة ويكون عمله مرضياً عند الله.
أما بالنسبة إلى
الصفحه ١٦٦ : الاسلام.
التاسع : قول من قال : يخرجون منها
وينعمون بعد الخروج ، ونسب ذلك إلى عدد من الفلاسفة أمثال صدر
الصفحه ١٧٣ : ؟ وهذا افتراء على الله ، وكتابه دال على حدود العذاب. ٤
والجواب عن هذه الأدلة نوكله إلى الفصل
الرابع إن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الخلود في جهنّم
