البحث في الخلود في جهنّم
٣٨/١ الصفحه ١٥٣ : الدكتور مشكور.
أما المجموعة الثانية فسميت
بالاسماعيلية العامة وهي الفرقة التي ادعت الامامة في محمد بن
الصفحه ١٢٧ : الَّذِينَ
كَفَرُوا إِلَىٰ
________________
١.
راجع : الفرق بين
الفرق
، ص ٧٠.
٢.
راجع : مصدر
الصفحه ١٤٤ :
كعقابه لم يبق
بينهما فرق ، ولم يكن لغفرانهما معنى.
٣. إنه لو خلد في النار لزم مساواته
للكافر
الصفحه ١٣٩ : والمعتقدين لامامته بعد الرسول صلىاللهعليهوآله
بلا فصل مع نفي الامامة عن غيره ، ٢ والشيعة
الإثنا عشرية فرقة
الصفحه ١٠٨ : ؟ فذهبت بعض الفرق والمذاهب إلى القول بدوام العذاب والخلود في النار لمرتكب الكبيرة ، فيما قالت أخرى بانقطاع
الصفحه ١٢٤ :
وعثمان ومعاوية والحكمين ـ أبو موسى الاشعري وعمرو بن العاص ـ ومن هؤلاء افترقت فرق الخوارج كلها ، والفرق
الصفحه ١٢٥ :
، ص ٦٠ ؛ الحسن بن موسى النوبختي ، فرق الشيعة ، ص ٦ ؛ الدكتور محمد جواد
مشكور ، فرهنگ فرق
اسلامى
، ص ١٨٦
الصفحه ١٢٦ :
، ج ٢ ، ص ٢٦٢.
٦.
راجع : المصدر
السابق.
٧. عبد القاهر
البغدادي ، الفرق
بين الفرق
، ص ١١٧
الصفحه ١٣١ : ، الانصاف ، ص ٤٨ ، ٤٩.
٢.
الفرق بين الفرق ، ص ٣٣٩.
٣. تلخيص المحصل ، ص ٤٠١.
٤.
مناهج
الصفحه ١٣٢ : ، ج ٥ ، ص ١٣٢ ؛ الفرق بين الفرق ، ص ٣٣٩ ؛ الاربعين في اصول الدين ،
ص ٢٣٧ ؛ مناهج اليقين ، ج ٤ ، ص ٣٣١ ، ٣٣٢.
الصفحه ١٧٦ : الرازي ، معالم
اصول الدين
، ص ١٢١.
٢.
راجع : اصول الدين ، ص ٢٣٨ ؛ الفرق بين الفرق ، ص ٣٣٩.
٣.
راجع
الصفحه ٢٢٩ : عبد التواب عوض ، دار الفضيلة ، القاهرة.
٢٨.
البغدادي ، عبد القاهر ( ٤٢٩ق ) ، الفرق
بين الفرق
، دار
الصفحه ١٣ : المفهوم في كتابه الفرقان في تفسير القرآن محاولاً
إثبات انقطاع العذاب عن الكفار تبعاً لابن قيم الجوزية
الصفحه ٢٨ : ،
________________
١.
الفرقان ، ٦٩.
٢.
يونس ، ٥٢.
٣. ابن عطية
الاندلس ، المحرر
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الصفحه ٢٩ : الدين النيسابوري ، تفسير
غرائب القرآن ورغائب الفرقان ، ج ١ ، ص ٢٠١.
٥.
البقرة ، ٣٩