الصفحه ١٤٠ : ؛ الشيخ السبحاني ، الملل
والنحل
، ٤٣ ـ ٦٦ ؛ السيد مرتضى علم الهدى ، شرح
جمل العلم والعمل
، ص ٢٠٣ ـ ٢١٤
الصفحه ١٤٣ : الفرق بينهما ، فلو كان عقابه دائماً
________________
١.
أوائل المقالات ، ص ٤٦ ، ٤٧.
٢.
راجع : شرح
الصفحه ١٥٠ :
________________
١.
شرح الثلاثين
مسألة
، ص ٢٦٠.
٢.
راجع : الخلاصة
النافعة
، ص ١٧٧.
٣. النساء ، ٥٧ ، ١٢٢
الصفحه ٢٢٠ :
يقول في شرحه للفصوص : اعلم أن من اكتحلت عينه بنور الحق يعلم أن العالم بأسره عباد الله ، وليس لهم وجود
الصفحه ٢٢٧ :
المعتزلة
، تحقيق : عبدالامير الاعصم ، عويدات ، بيروت ، پاريس ، ١٩٨٨م ، ١٩٧٥م.
٣.
ابن تيمية ، شرح
العقيد
الصفحه ٢٣٠ : ، القاضي علي بن علي بن محمد ابن ابي العز ( ٧٢٢ق ) ، شرح العقيدة الطحاوية ، تحقيق وتعليق : عبد الله عبد
الصفحه ٢٣٣ :
٩٢.
علم الهدى ، الشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي ( ٤٣٦ق ) ، شرح جمل العلم والعمل
، تصحيح
الصفحه ١٠٨ :
________________
١.
الشيخ الصدوق ، الاعتقادات ، ص ٧٧.
٢.
احمد بن يحيى الصعدي ، شرح
الثلاثين مسألة
، ص ٢٥٨.
الصفحه ١٠٩ : والاحزاب المعاصرة
، ج ١ ، ص ٦٩.
٤.
راجع : شرح الاصول
الخمسة
، ص ٧٠٧ ؛ حقائق
الايمان
، ص ٥٤.
الصفحه ١١٠ : ، شرح
الاصول الخمسة
، ص ٦٢٤.
٤.
المقداد السّيوري ، اللوامع
الالهية
، ص ٣٨٨.
الصفحه ١١٢ : والنار ، فاذا لم يكن في النار وجب أن يكون في
________________
١.
شرح الاصول الخمسة ، ص ٦٨٨
الصفحه ١١٦ : : اللوامع
الالهية
، ص ٣٩١ ؛ العلامة الحلي ، شرح
الياقوت
، ص ١٧٩.
٣.
المجادلة ، ٢٢.
٤.
النحل
الصفحه ١٢٣ : ، ٥٣.
٣.
النساء ، ٤٨.
٤. راجع : شرح جمل العلم والعمل ، ص ١٥٣ ؛ اللوامع الالهية ، ص ٤٠٦
الصفحه ١٣٦ : السابق ، ص ٢٣.
٢.
المصدر السابق ، ص ٣٨ ـ ٤٠.
٣. صالح الفوزان ،
شرح العقيدة
الواسطية
، ص ١٧٨.
الصفحه ١٤١ : تعالى : ( وَإِنَّ رَبَّكَ
لَذُو مَغْفِرَةٍ
________________
١.
راجع : شرح التجريد ، ص ٤٥٤