بحسب طول النهار وقصره أبداً ، وبهذا القياس أيضاً تتقدّر الساعات الليليّة ، وقد سمّت العرب هذه الساعات بأسماء مشهورة في كتب اللغة مذكورة.
فعن الثعالبي في ( سرّ اللغة ) : ( ساعات الليل اثنتا عشرة ساعة :
١ ـ الشَّفَق |
٥ ـ ثمّ [ الفحمة (١) ] |
٩ ـ ثمّ السَّحَر |
٢ ـ ثمّ الغَسَق |
٦ ـ ثمّ الزُّلَّة |
١٠ ـ ثمّ الفجْر |
٣ ـ ثمّ العَتمة |
٧ ـ ثمّ الزُّلفة |
١١ ـ ثمّ الصُّبح |
٤ ـ ثمّ السُّدْفَة |
٨ ـ ثمّ البُهرَة |
١٢ ـ ثمّ الصَّبَاح. |
وأوّل ساعات النهار الاثنتي عشرة :
١ ـ الشروق |
٥ ـ ثمّ الهَاجرة |
٩ ـ ثمّ القَصْر |
٢ ـ ثمّ البُكور |
٦ ـ ثمّ الظهيرة |
١٠ ـ ثمّ الأصيل |
٣ ـ ثمّ [ الغُدُوُّ (٢) ] |
٧ ـ ثمّ الرَّواح |
١١ ـ ثمّ العشاء |
٤ ـ ثمّ الضُّحى |
٨ ـ ثمّ العصر |
١٢ ـ ثمّ الغروب ) (٣). |
أقول : وقد تسمّى أيضاً هذه الساعات بغير هذه الأسماء كما لا يخفى ، مع أنّ ما في ( القاموس ) قد لا ينطبق في بعضها على ما هاهنا ، وحيث لا فائدة مهمّة هنا في التطويل فلنرجع إلى ما هو الأحرى بالتحصيل ، فنقول :
قد قدّرت أيضاً ساعات النهار في بعض الأخبار بغير هذا المقدار ، كما ورد من تقسيم النهار اثنتي عشرة ساعة (٤) ، ونسبة كلّ ساعة إلى واحد من الأئمّة الأطهار (٥) :
فالساعة الاولى : ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.
والثانية : منه إلى ذهاب حمرتها.
والثالثة : منه إلى ارتفاع النهار.
والرابعة : منه إلى الزوال.
والخامسة : منه إلى مضيّ مقدار أربع ركعات.
والسادسة : منه إلى صلاة الظهر.
__________________
(١) في المخطوط : ( الجهمة ) ، وما أثبتناه من المصدر.
(٢) في المخطوط : ( الغدوة ) ، وما أثبتناه من المصدر. (٣) فقه اللغة وسرّ العربية : ٣١٥ ٣١٦.
(٤) الخصال : ٤٨٨ / ٦٥ ، ٦٦ ، علل الشرائع ٢ : ٢٢ / ١ ، الوسائل ٤ : ٥٢ ، أبواب أعداد الفرائض ، ب ١٣ ، ح ٢٠.
(٥) مصباح المتهجّد : ٤٦١ ٤٦٥ ، مصباح الكفعمي : ١٧٨ ١٩٣.