قائمة الکتاب
المقدّمة :
ما ذكره بعض الأعلام الإماميّة حول الاجتهاد ومستند الأحكام :
ما ذكره بعض الأعلام العامّة حول الاجتهاد واصول الفقه :
ما قاله ابن إدريس في آخر السرائر حول ما استطرفه
١٧٠فائدة ـ في أنّه كان عند أصحاب الأئمّة عليهمالسلام كتب واصول كانت مرجعهم في عقائدهم وأعمالهم
174
٢الفصل الأوّل :
في إبطال التمسّك بالاستنباطات الظنّيّة في نفس أحكامه تعالى فيه وجوه :
تواتر الأخبار عن الأئمّة الأطهار عليهمالسلام بأنّ المشرك قسمان : مشرك في العبادة ، ومشرك في الطاعة
238
٢الفصل الثاني :
في بيان انحصار ما ليس من ضروريّات الدين في السماع عن الصادقين عليهمالسلام :
فائدة شريفة نافعة ـ لا عاصم عن الخطأ في النظريّات الّتي مباديها بعيدة الإحساس إلّا التمسّك بأصحاب العصمة عليهمالسلام
الفصل الثالث :
الفصل الرابع :
الفصل الخامس :
الفصل السادس :
في سدّ الأبواب الّتي فتحتها العامّة للاستنباطات الظنّيّة الاستحسانيّة :
الفصل السابع :
في بيان من يجب رجوع الناس إليه في القضاء والإفتاء :
الفصل الثامن :
في جواب الأسئلة المتوجّهة إلى نظريّات المؤلّف رحمهالله :
3 ـ ما جوابكم عن الوجوه الّتي ذكرها المحقّق الحلّي في اصوله في وضع الإثم عن المجتهد إذا أخطأ؟
318
٢5 ـ كيف عملكم ـ مشعر الأخباريّين ـ في حديث ضعيف يدلّ على وجوب فعل وجوديّ؟
332
٢فائدتان :
الف ـ كلّ ما ليس بيقينيّ حتّى الظنّي شبهة
14 ـ إذا اغتسل غسل يوم الجمعة ولم يكن على وضوء ثمّ شكّ في كون الوضوء بعد الغسل بدعة؟
15 ـ ماء وردت عليه نجاسة وشككنا في بلوغه كرّا
فائدة ـ تختلف طريقة الاحتياط في أحكام الله تعالى بحسب قلّه البضاعة في علم الحديث وكثرتها
349
٢الفصل التاسع :
في تصحيح أحاديث كتبنا بوجوه :
هنا فوائد :
الفصل العاشر :
في بيان الاصطلاحات الّتي تعمّ به البلوى :
الفصل الحادي عشر :
في بيان أغلاط المعتزلة والأشاعرة ومن وافقهم في تعيين أوّل الواجبات :
الفصل الثاني عشر :
ذكر طرف من أغلاط الفلاسفة وحكماء الإسلام في علومهم :
خاتمة :
في ذكر القواعد الاصوليّة المذكورة في أوائل كتب جمع من قدمائنا الأخباريّين :
فائدتان شريفتان :
المسائل :
18 ـ ما الدليل على استحباب رفع المصلّي يديه ثلاث مرّات بالتكبير بعد الفراغ من الصلاة؟
567
٢
إعدادات
الفوائد المدنيّة
الفوائد المدنيّة
تحمیل
محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام والأجوبة عن ذلك ، ثمّ قال : تمّت الأخبار المنتزعة من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب حريز بن عبد الله السجستاني وهو من أجلّة المشيخة ، ثمّ قال : تمّت الأحاديث المنتزعة من كتاب حريز بن عبد الله السجستاني ، وكتاب حريز أصل معتمد معوّل عليه.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب المشيخة تصنيف الحسن بن محبوب السرّاد صاحب الرضا عليهالسلام وهو ثقة عند أصحابنا جليل القدر كثير الرواية أحد الأركان الأربعة في عصره ، ثمّ قال : تمّت الأحاديث المنتزعة من كتاب الحسن بن محبوب السرّاد الّذي هو كتاب المشيخة ، وهو كتاب معتمد.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب نوادر المصنّف تصنيف محمّد بن عليّ بن محبوب الأشعري الجوهري القميّ ، وهذا الكتاب كان بخطّ شيخنا أبي جعفر الطوسي نقلت هذه الأحاديث من خطّه من الكتاب المشار إليه.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب من لا يحضره الفقيه تصنيف محمّد بن عليّ بن الحسين بن موسى بن بابويه.
وممّا استطرفناه من كتاب قرب الإسناد تصنيف محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري ، ثمّ قال : تمّت الأحاديث المنتزعة من كتاب قرب الإسناد.
وممّا استطرفناه من كتاب جعفر بن محمّد بن سنان الدهقان رضى الله عنه.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب تهذيب الأحكام.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب عبد الله بن بكير بن أعين.
ومن ذلك ما استطرفناه من رواية أبي القاسم بن قولويه.
وممّا استطرفناه من كتاب المعالم تصنيف الصفواني.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب المحاسن تصنيف أحمد بن أبي عبد الله البرقي.
ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب العيون والمحاسن تصنيف المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان الحارثي (١).
__________________
(١) السرائر ٣ : ٥٤٩ ـ ٦٥١.