الصفحه ٣٢٢ : : ١٧٢.
٦) لفظ « بلى » جواب
كلام مقرون بالنفي ، و « نعم » جواب كلام مقرون بالاثبات « م ».
٧) الكافي
الصفحه ٣٢٣ :
٤ / ٢٠٧ مع تغيير واختصار هنا.
٢) الكافي ٧ / ٢٢.
الصفحه ٣٧٨ : النور : ٤.
٢) تهذيب الأحكام ١٠
/ ٩٣.
٣) الكافي ٧ / ٢١٥ ،
صحيح مسلم ١٣ / ١٣١.
الصفحه ٣٧٩ : على كل من يكون سارقا أو سارقة ، لان الألف واللام ان دخلا
__________________
١) الكافي ٧ / ٢٤٩
الصفحه ٣٨٨ : .
__________________
١) سورة النور : ٤.
٢) انظر الكافي ٧ /
٢٠٥.
الصفحه ٣١٨ :
اللذان منكم مسلمان واللذان من غيركم من أهل الكتاب. ثم قال : إذا مات الرجل
المسلم بأرض غربة فطلب
الصفحه ١٤ : والثاني دل على أنه منزل.
قال ابن عباس
والحسن : تدل الآية على أن أهل الكتاب إذا ترافعوا إلى
الحكام
الصفحه ٢١٧ : « فكاتبوهم ان علمتم فيهم
خيرا » ، والخير الكسب
والأمانة ، لأنه تعالى قال « والذين يبتغون الكتاب »
والمجنون لا
الصفحه ٢١٨ :
وقال سفيان : أحب
أن يعطيه الربع أو أقل وليس بواجب. وقال ابن عباس :
أمره بأن يضع عنه من مال الكتابة
الصفحه ١٣ : حكيما عالما بالناسخ والمنسوخ ، عارفا
بالكتاب والسنة ، عاقلا بصيرا بوجوه الاعراب ، يثق من نفسه ، يتولى
الصفحه ١١٢ : تأويل من فتياتكم المؤمنات الكتابيات دون المشركات
من عبدة الأوثان ، بدلالة الآية في المائدة ، وهي قوله
الصفحه ١٣٤ :
« اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب
حل
لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من
الصفحه ٢١٦ : ء هو
واجب عليه إذا طلب.
والمكاتبة على ضربين
: مشروط ومطلق.
فصورة الكتابة المطلقة
أن يقول الانسان
الصفحه ٢٥١ : موجود في الكفار.
فان اعترض علينا
بقوله : « اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا
الكتاب حل لكم
الصفحه ٤٣١ :
موضوعات الكتاب
(كتاب
القضايا)
الحث على الحكم بالعدل والمدح عليه