الصفحه ٤٤٩ : ـ المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى
تنظيم جماعة من العلماء. مكتبة بريل
بليدن ١٩٣٦ م
٥٧ ـ معجم مقاييس
الصفحه ٣٢٠ :
الذي يقدم من بيان الحكم « أدنى أن تأتوا بالشهادة » على نحو تلك الحادثة
ان تكرر أيمان شهود آخرين
الصفحه ٣٩٢ : والتفسيق ، الا الذين تابوا.
مسألة
:
عن سليمان بن
خالد قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : في القرآن رجم
الصفحه ٤٤٣ : ـ البرهان في تفسير القرآن
تأليف السيّد هاشم البحرانيّ. مطبعة
آفتاب بطهران
الصفحه ٤٤٧ :
الكليني، تحقيق على أكبر الغفارى.
مطبعة الحيدري بطهران
٤٢ـ الكشّاف في تفسير القرآن الكريم
تأليف جار
الصفحه ٤٤٨ :
٥٠ ـ مجمع البيان في تفسير القرآن
تأليف ابى على الفضل بن الحسن الطبرسيّ.
المطبعة الإسلامية بطهران
الصفحه ٢٠٢ : الله غفور رحيم » فإنه ليس فيه أن يتبعه بكفارة.
ومتى حلف أنه لا
يجامع أقل من أربعة أشهر لا يكون موليا
الصفحه ٨٣ :
البنات وان نزلن ، والأخوات سواء كن لأب أو لأب وأم ، وكذا العمات
والخالات وان علون من جهة الأب كن
الصفحه ٣٣٣ : له
اخوة فلأمه السدس » ففي أصحابنا من يقول انما يكون
لها السدس إذا كان هناك أب ، لان التقدير فإن لم
الصفحه ٢٨٠ :
أحدها : ان المفسرين
على خلاف هذا ، ولم يقل أحد منهم هو ما حرم من
العثرات وانما ذكروا في معناه
الصفحه ٣٩٨ : :
أحدهما : ان يعفو أولياء المقتول عن القاتل ويصفحوا عنه ولا يطلبون منه
شيئا اما للتقرب إلى الله تعالى واما
الصفحه ٣١٩ : و « حين الوصية » بدل منه.
وحضور الموت مشارفته
وظهور أمارات بلوغ الاجل. وقيل « منكم »
أي
من أقاربكم
الصفحه ٣٨٠ : على ذلك في كتب أصول الفقه.
فأما من قال
القطع لا يجب الا على من كان سارقا مخصوصا من مكان مخصوص
مقدارا
الصفحه ١٥٢ : فقد بانت منه في الحال ولا عدة عليها. وحكم الآيسة
من المحيض ومثلها لا تحيض حكم التي لم تبلغ مبلغ النسا
الصفحه ٢٤٨ : «
فكلوا مما أمسكن
عليكم » يقوي قول من قال ما أكل منه الكلب
لا يجوز اكله لأنه أمسك على نفس.
ومن شرط