بهن التي تحيض. واللفظ مطلق في تناول الجنس صالح لكله وبعضه ، فجاء في أحد ما يصلح له كالاسم المشترك.

وفي ذكر الأنفس ههنا تهييج لهن على التربص وزيادة بعث ، وذلك أن أنفس النساء طوامح إلى الرجال ، فأمرن أن يقمعن أنفسهن ويغلبنا على الطموح ويجبرنها على التربص.

وفى قوله تعالى « تربص أربعة أشهر » لأنهن يستنكفن هناك فلم يحتج إلى ذكر أنفسهن.

مسألة :

فان قيل : هل يصح الايلاء من الذمي؟

قلنا : يصح منه ذلك ، لقوله تعالى « للذين يؤلون من نسائهم » وهذا عام في الذمي والمسلم.