الصفحه ٢٨٧ : بينهما جزء مشترك ، بل لمعنى اقتضى
الالتحام ، وهو المسمّى بالتأليف.
وقولهم : الجسم
واحد بالفعل كما هو في
الصفحه ٢٨٩ : عن محاذاة كلّ جزء منها
__________________
(٤) في الأصل : نسبة.
والصحيح ما أثبتناه كما هو الظاهر.
الصفحه ٣٦٨ : العاملي. طبع سنة ١٤٠٣ ه. ق في ١١ جزءا.
٨ ـ أمل الآمل.
للشيخ الحرّ العاملي. تحقيق السيّد أحمد الحسيني
الصفحه ٩٥ : تجمع اللفظ والمعنى. وكذا قال طاهر
__________________
(٤) الكافي ٣ ـ ٤٦ ،
التهذيب ١ ـ ١١٨.
(٥) عن
الصفحه ٢١٣ : أثر الدم فيه فقال : اغسليه ولا
يضرك أثره.
(١١) رواه في
الوسائل ٢ ـ ١٠٢٢ نقلا عن الكافي ٣ ـ ٥٣
الصفحه ٢٤١ : تامّا فلا تأكل.
التهذيب ٩ ـ ٥٨ ـ الكافي ٦ ـ ٢٣٤.
عن ابن سنان ( ابن مسكان خ )
عن أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ٣٠٧ : الخمسة من
__________________
(٧) التهذيب ٦ ـ ٣٢٨
والكافي ١ ـ ٤٦ وفيهما : سليم بن قيس.
(٨) الوسائل
الصفحه ٥٨ : عليهالسلام
قال : سئل عن مجتمع .. ورواه الكليني في الكافي ٣ ـ ١٥ والصدوق في الفقيه ١ ـ ١٢
والشيخ الحرّ في
الصفحه ١٠٩ : : أنّ
__________________
(١) الكافي ٣ ـ ٢٧٧
والتهذيب ٢ ـ ٢٤ والحديث طويل وبين نقل المصدرين بعض
الصفحه ١٢٥ : العصر فانوها العصر ثمّ سلّم ثمّ صلّ
__________________
(٣٥) الكافي ٣ ـ ٢٩٣
والتهذيب ٢ ـ ٢٦٩.
(٣٦
الصفحه ٢٢٩ :
__________________
(١٠) جامع أحاديث
الشيعة ١ ـ ١٤٧ ـ الكافي ٣ ـ ٤٤ والتهذيب ١ ـ ١٣٢.
(١١) رواه في جامع
أحاديث الشيعة
الصفحه ٢٦٣ : ) الوسائل ٢ ـ ٧٧
ـ رجال الكشّي ٢٥ ـ الكافي ٣ ـ ١٨٦ والاستبصار ١ ـ ٤٨٤ والتهذيب ٣ ـ ٣٢٥.
(٧٥) الوسائل
الصفحه ٣٠٥ : .
__________________
(٣) الوسائل ١٢ ـ ٣٥٥
ـ الكافي ٥ ـ ١٧١ والفقيه ٣ ـ ١٢٨ والتهذيب ٧ ـ ٢٣.
(٤) رواه في الوسائل
١٥ ـ ٣٠ نقلا عن
الصفحه ٦٠ :
فان قيل : لا
نسلّم الحصر فما المانع أن تكون الطهارة مستندة إلى القسمين جميعا ، أو إلى الثالث
أو
الصفحه ٥٢ : التطهير إن تمّ بطاهر كما في الوسيلة
.. الثالث أنّه يطهر بإتمامه بطاهر أو نجس كرّا كما في رسيات السيّد