البحث في فرق أهل السنّة
٨٣/٤٦ الصفحه ١٠٣ :
وقال يزيد بن هارون : إن لم يكونوا
أصحاب الحديث فلا أدري من هم؟ (١)
وقال ابن حنبل نفس مقالة ابن
الصفحه ١١٧ : أو كافر؟
وانفرد بالجواب قبل البصري واصل بن عطاء
أحد اتباعه والمترددين على حلقته ، وقال صاحب الكبيرة
الصفحه ١٢٦ : عبدالله بن وهب الفهري ، له الموطأ الكبير والموطأ
الصغير وغيرهما وأشهب بن عبدالعزيز التيمي صاحب المدونة في
الصفحه ١٢٩ :
الحنابلة :
قام بتأسيس هذه الفرقة أحمد بن حنبل
الشيباني في بغداد في النصف الأول من القرن الثالث
الصفحه ١٥٥ :
فرقة مسلم :
وتنسب هذه الفرقة إلى مسلم بن الحجاج
القشيري الذي اختلف مع البخاري وسلك سبلا
الصفحه ١٥٦ : :
كتاب أولاد الصحابة.
وكتاب أوهام المحدثين.
وكتاب سؤالات أحمد بن حنبل.
وكتاب العلل.
وكتاب الأسما
الصفحه ١٦٩ :
الوهابية :
برزت الفرقة الوهابية في الجزيرة
العربية على يد محمد بن عبد الوهاب في النصف الثاني من
الصفحه ١٩٢ : .
الفرقة الأكبرية أتباع محيي الدين بن
عربي.
الفرقة السنوسية أتباع محمد بن علي
السنوسي.
الفرقة البريلوية
الصفحه ٢٦٥ : أصناف :
صنف قال بالإرجاء في الإيمان.
وصنف قال بالإرجاء بالإيمان وبالجبر في
الأعمال على مذهب جهم بن
الصفحه ٢٧٥ : واقتتلوا حتى قتل جماعة
كثيرة (٢).
__________________
١ ـ المتقدر بالله
هو أبو الفضل جعفر بن المعتضد
الصفحه ٢٢ : الرسول.
٢ ـ انظر أحداث
سقيفة بني ساعدة بعد وفاة الرسول في كتب التاريخ. وانظر لنا كتاب السيف والسياسة
الصفحه ٢٣ : بروزاً فى واقع
المسلمين فرقة القبليين بزعامة عمر بن الخطاب ، وهذه الفرقة هي التي أوصلت أبا بكر
إلى الحكم
الصفحه ٢٥ : الواقع والبعد عن متاهات السياسة.
وانشق على البصرى واصل بن عطاء واصطدم
به حول الموقف من صاحب الكبيرة
الصفحه ٤٣ : المعتزلة والشيعة في ضرب أهل السنة وسار على سنته المعتصم والواثق من بعده.
وقام الحكم بن هشام في
الأندلس
الصفحه ٥٩ : والمغيرية والجواربية المنسوبة إلى داود الجواربي
والهشامية المنسوبة إلى هشام بن سالم ، فإنما يعبد إنساناً