البحث في فرق أهل السنّة
٨٣/١٦ الصفحه ٨٠ : .
والرواية الثانية عشر جاءت عن طريق نعيم
بن حماد عن عيسى بن يونس وعن نعيم بن حماد قالوا :
وثقة أحمد وابن
الصفحه ٢٨٨ : الإسلاميين.
ـ
الماتريدي : هو محمد بن محمود
الماتريدي السمرقندي المتوفي عام ٣٣٣ هـ ، عاصر الأشعري لكنه خاصمه
الصفحه ٥٨ : الحق والريادة.
يقول البغدادي عن الجهمية : هؤلاء اتباع
جهم بن صفوان الذي قال بالجبر وزعم أن العباد
الصفحه ٧٧ : الاسناد تعتبر ضعيفة.
والرواية الخامسة رواها الطبراني وابن
عاصم عن طريق هشام بن عمار عن الوليد بن مسلم عن
الصفحه ٢٥٢ : .
وعن عبدالله بن عمر.
وعن أنس بن مالك.
وقال البغدادي : للحديث الوارد في
افتراق الأمة أسانيد كثيرة
الصفحه ٢٧٦ : هو (٢).
وفي أيام المقتدي بأمر الله ، قدم بغداد
أبو نصر بن أبي القاسم القشيري الأشعري ووقعت صدامات
الصفحه ٧٩ : الإسناد.
والرواية التاسعة رويت عن طريق محمد بن
الهيثم وقد وثقه القوم بينما ضعف أبو حاتم وقلل أبو رزعة من
الصفحه ٢٧٤ : لجهم بن صفوان ، والجعدية للجعد بن درهم ، والكيسانية المنسوبة إلى كيسان
وهو لقب المختار بن عبيدالله
الصفحه ٢٩٧ : .
مراجع الوهابية :
التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
لمحمد بن عبدالوهاب.
مسائل الجاهلية.
مجموعة
الصفحه ٧٣ : الأمة فرقة واحدة ، كلها
في النار إلاّ السواد الأعظم (١).
وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول
الله
الصفحه ١٢٨ : علي الكرابيس وأبو ثور الكلبي وأحمد بن حنبل واسحاق بن راهوية استاذ
البخاري ، وفي مصر : حرملة بن يحيى
الصفحه ١٣١ : المسلمين وتسهم في تأصيل الخلاف والتطرف.
ومن أشهر الحنابلة صالح بن أحمد بن حنبل
وأخيه عبد الله ، وكلاهما
الصفحه ١٥١ :
فرقة البخاري :
وهي تنسب إلى محمد بن إسماعيل البخاري ،
وتعد فرقته من أشهر فرق الرواة ، وقد
الصفحه ٢٥٨ : التناسخ أو الذين أباحوا نكاح بنات البنات وبنات البنين ، أو الذين قالوا بأن
شريعة الإسلام تنسخ في آخر
الصفحه ٤١ : والاتجاهات المخالفة للحكام كانت على يد معاوية بن أبى سفيان حين طارد شيعة
الإمام علي وبطش بهم وأعدم الصحابي