البحث في فرق أهل السنّة
٨٢/١٦ الصفحه ٢٥٢ : .
وعن عبدالله بن عمر.
وعن أنس بن مالك.
وقال البغدادي : للحديث الوارد في
افتراق الأمة أسانيد كثيرة
الصفحه ٢٧٦ : هو (٢).
وفي أيام المقتدي بأمر الله ، قدم بغداد
أبو نصر بن أبي القاسم القشيري الأشعري ووقعت صدامات
الصفحه ٧٩ : الإسناد.
والرواية التاسعة رويت عن طريق محمد بن
الهيثم وقد وثقه القوم بينما ضعف أبو حاتم وقلل أبو رزعة من
الصفحه ٢٧٤ : لجهم بن صفوان ، والجعدية للجعد بن درهم ، والكيسانية المنسوبة إلى كيسان
وهو لقب المختار بن عبيدالله
الصفحه ٢٩٧ : .
مراجع الوهابية :
التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
لمحمد بن عبدالوهاب.
مسائل الجاهلية.
مجموعة
الصفحه ٧٣ : الأمة فرقة واحدة ، كلها
في النار إلاّ السواد الأعظم (١).
وعن جابر بن عبد الله قال : قال رسول
الله
الصفحه ١٢٨ : علي الكرابيس وأبو ثور الكلبي وأحمد بن حنبل واسحاق بن راهوية استاذ
البخاري ، وفي مصر : حرملة بن يحيى
الصفحه ١٣١ : المسلمين وتسهم في تأصيل الخلاف والتطرف.
ومن أشهر الحنابلة صالح بن أحمد بن حنبل
وأخيه عبد الله ، وكلاهما
الصفحه ١٥١ :
فرقة البخاري :
وهي تنسب إلى محمد بن إسماعيل البخاري ،
وتعد فرقته من أشهر فرق الرواة ، وقد
الصفحه ٢٥٨ : التناسخ أو الذين أباحوا نكاح بنات البنات وبنات البنين ، أو الذين قالوا بأن
شريعة الإسلام تنسخ في آخر
الصفحه ٤١ : والاتجاهات المخالفة للحكام كانت على يد معاوية بن أبى سفيان حين طارد شيعة
الإمام علي وبطش بهم وأعدم الصحابي
الصفحه ٤٥ : الجعد بن
درهم الذي أخذ عنه الجهم أفكاره مؤدب مروان بن محمد آخر ملوك الأمويين ، ولهذا كان
يلقب بمروان
الصفحه ٧٥ :
بن عمرو بن العاص وعن أبي سلمة عن أبي هريرة وقد تكلم رجال الجرح والتعديل في محمد
بن عمرو فقالوا
الصفحه ١٠٢ :
خذلهم ، حتى يأتي
أمر الله وهم كذلك (١).
وعن سعد بن أبي وقاص : لا يزال أهل
الغرب ظاهرين على الحق
الصفحه ١٠٤ : الروايات
جاء عن طريق معاوية بن أبي سفيان ، وهي في أغلبها تركزت حول الشام معقل معاوية
واتباعه ، والروايات