الصفحه ١٥٧ :
التقرّب إلى الله والوصول إلى مرضاته : ( وَمَا خَلَقْتُ
الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
الصفحه ١٧٦ : صلىاللهعليهوآله ـ أفضل أعمال أمتي
انتظار الفرج ـ (٢)
، وعن أبي عبد الله عليهالسلام
ـ ألا أخبركم بما لا يقبل الله
الصفحه ١١ : إذا كانت القضايا المبحوثة تحتاج في إطار
البحث الخاص إلى استدلال علمي لا يستطيعه عادةً إلاّ قلّة من
الصفحه ١٤ : الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ
أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا
الصفحه ٢٤ : ءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ
الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا
الصفحه ٢٩ : مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا
إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ )
[ البقرة ].
النموذج الثاني لهذا الوعي
الصفحه ٥٦ : ذلك يعود إلى أنّه في العصور الأولى لم يكن لشعارات العدالة
الاجتماعية ومقاومة الظلم صدى في النفوس إلا
الصفحه ٨٩ : )
[ الأحزاب ].
(
فَهَلْ
يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ
تَبْدِيلًا
الصفحه ٩٤ : * إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ) [ الحجر ].
( إِذْ قَالَ رَبُّكَ
الصفحه ٩٨ : رَبِّ بِمَا
أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ
أَجْمَعِينَ * إِلَّا
الصفحه ٩٩ :
أخرى لغواية إبليس فلن تكون حياتك إلا انحرافاً وآخرتك إلا خسراناً مبيناً.
( ثُمَّ اجْتَبَاهُ
رَبُّهُ
الصفحه ١٠١ : بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ
النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ
الصفحه ١١٥ : كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا
مَسَاكِنُهُمْ كَذَ لِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ
الصفحه ١١٨ : عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ
صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ
الصفحه ١٢١ :
ثالثاً
: إعلان عالمية الرسالة الإسلامية
والتأكيد عليها :
( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ
إِلَّا رَحْمَةً