ولعلمه بالنسب كان أحد الذين دعاهم الخليفة
عمر بن الخطاب لتدوين الدواوين ، فقد روى ابن سعد عن أستاذه
الواقدي بسند غير صحيح قوله : «
إنّ عمر بن الخطاب استشار المسلمين في تدوين الدواوين ، فقال له عليّ ابن أبي طالب : تقسم كلّ سنة ما اجتمع إليك
من مال وتمسك منه شيئاً ، وقال عثمان بن عفان : أرى مالاً كثيراً يسع
الناس وإنْ لم يحصوا حتّى نعرف من أخذ ممّن لا يأخذ خشيت أن ينتشر الأمر ، فقال
له الوليد بن هشام بن
المغيرة (١) : يا أمير المؤمنين قد جئت الشام فرأيت ملوكها قد دوّنوا ديواناً وجنّدوا جنوداً فدوِّن ديواناً وجنِّد
جنوداً ، فأخذ بقوله فدعا عقيل بن أبي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم (٢) وكانوا من نسّاب قريش فقال : اكتبوا الناس على منازلهم ، فكتبوا فبدأوا
ببني هاشم ، ثمّ اتّبعوهم أبا بكر وقومه ، ثمّ عمر وقومه على الخلافة ، فلمّا
نظر إليه عمر قال : وددت والله إنّه هكذا ولكن ابدأوا بقرابة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم الأقرب فالأقرب حتّى تضعوا عمر حيث
_______________________
(ابن حجر : الإصابة ١ / ٢٤٢) ، الصلت بن دينار (ابن حجر : الإصابة ٧ / ١٨٤) ، أبو مخنف وعوانه بن الحكم (أبو الفرج : مقاتل الطالبيين / ٥١) ، شريك بن الأعمش (ابن كثير : البداية ٧ / ١٥٦) ، سعيد بن خالد (ابن كثير : البداية ٧ / ١٥٨) ، عبد الله بن أبي بكر (ابن كثير : البداية ٨ / ٣٧٢) ، أبو بكر الهذلي (ابن كثير : البداية ٩ / ٢٠٠) ، محمّد بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري (الصالحي : سبل الهدى ٢ / ١٨٦).
ومما تجدر الإشارة إليه أنّ شيوخ المدائني قد جمعناهم من المصادر من دون التحقّق من صحّتهم ، ويمكن تمييز الخلط الواضح بين شيوخ المدائني الفقيه عن العامي ، وقد ذكرناهم إتماماً للفائدة ، ولم نجد بينهم حسان بن عبد الحميد ، وهو في عداد المجاهيل ، ولم أجد له ذكراً في المصادر التي اطّلعت عليها ، وهذا وحده كاف في إبطال صحّة الرواية ، وقد نقل البلاذري إحدى الروايات عن المدائني مباشرة عن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم من دون إكمال سلسلة السند ، (الأنساب / ٢٠٠).
(١) لم نجد ترجمة له ، حيث لم توجد شخصية بهذا الاسم ، وأشار السيّد العسكري بأنّ المقصود لعلّه الوليد بن الوليد بن المغيرة ، وقد راجعت ترجمته ولم أجد له علماً بالنسب ، كان ممن أسر يوم بدر كافراً. العسكري : معالم المدرستين ٢ / ٨٥ ، ابن سعد : الطبقات ٤ / ١٣١ ، ابن حمزة : من له رواية / ٤٥٦ ، ابن حجر : الإصابة ٦ / ٤٨٤.
(٢) ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف ، يكنّى أبو محمّد توفّي سنة ٥٧ هـ. (ينظر ابن خياط : طبقات / ٣٧ ، الطوسي : الرجال ١ / ٤٤ ، العلّامة الحلّي : خلاصة الأقوال / ٩٦).