الكوفة فما أتيت شيخاً إلّا وجدت قيساً قد سبقني إليه ، وإن كنّا لنسمّيه الجوال ... ادخلوا على قيس قبل أن يموت ... سمعت أبا حصين يثني عليه » (١).

أمّا العقيلي فذكر أنّ وكيع ضعّفه ونقل عن أبي داود عن شعبة قوله : « يعذرني من يحيى هذا الأحول لا يرضى قيس ... » ، وقيل : إنّ يحيى وعبد الرحمن لا يحدّثان عنه ، وأنّه لا يعرف بين الناس ذكرهم ، وقيل : إنّ أبا داود له مجلس في البصرة ، فذكر قيس بن الربيع فقالوا : لا حاجة لنا فيه ، فقال : لا تفعلوا فإنّي سمعت شعبة يقول : كلّما جالست قيساً ذكرت أصحابي الذين مضوا فأبوا أهل المسجد ، فقال : اكتبوا فإنّ له في صدري سبعة آلاف حديث ، وقد حدّث عنه عبد الرحمن ثمّ تركه ، وقد استعمله المنصور الدوانيقي على قضاء المدائن ، فكان يعلّق النساء من ثداياهن ويرسل عليهن الزنانير ، أقام الحدّ على رجل فمات (٢).

أمّا بقية المصادر ، فقد أشارت إليه بأشكال متفاوتّه ، مثل ابن حجر ضعّفه (٣) ، ونقل المارديني بأنّ البيهقي سكت عنه (٤) ، وابن قدامة عن ابن حنبل منكر الحديث (٥) ، وأبو داود عن ابن حنبل وليُ قيس فلم يحمد (٦) ، والهيثمي قال : وثّقه شعبة وضعّفه يحيى بن معين (٧) ، ويحيى بن معين ت ٢٣٣ هـ قال : « قيس

_______________________

(١) ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل ١ / ١٥٠.

(٢) الضعفاء ٣ / ٤٧٠.

(٣) تلخيص الحبير ٥ / ١٣٢.

(٤) الجواهر ١ / ٧٠.

(٥) المغني ١١ / ٩١.

(٦) سؤالات ١ / ٢٧٢.

(٧) مجمع الزوائد ١ / ٨٨.