قال ـ وإن شئت نبأتك بأمر ابراهيم خليل الرحمن ( عليه السلام ) ، كان لباسه الصوف وطعامه الشعير » الخبر .
[٢٠٠٦٧] ٦ ـ القطب الراوندي في دعواته : عن الصادق ( عليه السلام ) ، قال : « كان سليمان يطعم أضيافه اللحم بالحوارى(١) ، ويأكل هو الشعير غير منخول » .
[٢٠٠٦٨] ٧ ـ ابن شهر آشوب في المناقب : عن الباقر ( عليه السلام ) ، في خبر : « كان ـ يعني علياً ( عليه السلام ) ـ ليطعم خبز البر واللحم ، وينصرف إلى منزله ويأكل خبز الشعير والزيت والخل » .
[٢٠٠٦٩] ٨ ـ الحسين بن سعيد الأهوازي في كتاب الزهد : عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : « إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، كان قوته الشعير من غير ادم » .
[٢٠٠٧٠] ٩ ـ أحمد بن علي الطبرسي في الإِحتجاج : عن سلمان الفارسي ، في جواب كتاب كتبه إلى عمر : وأما ما ذكرت اني أقبلت على سف الخوص وأكل الشعير ، فما هو مما يعير به مؤمن ويؤنب عليه ، وأيم الله ـ يا عمر ـ لأكل الشعير وسف الخوص(١) ، والاستغناء به عن رفيع المطعم والمشرب ، وعن غصب مؤمن [ حقه ](٢) وادعاء ما ليس له بحق ، أفضل وأحب إلى الله عز وجل ، وأقرب للتقوى ، ولقد رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، إذا أصاب الشعير أكله ، وفرح به ولم يسخطه . . الخبر .
_____________________________
٦ ـ دعوات الراوندي ص ٦٢ .
(١) في المصدر زيادة : وعياله الحشكار .
٧ ـ المناقب ج ٢ ص ٩٩ .
٨ ـ كتاب الزهد ص ٢٩ ح ٧٢ .
٩ ـ الإِحتجاج ص ١٣١ .
(١) سف الخوص : نسجه ، والخوص ورق النخل ( انظر مجمع البحرين ج ٥ ص ٧١ ) .
(٢) أثبتناه من المصدر .