الصفحه ١٩٧ : العزيز جهل القوم وخدعوا عن آرائهم ، إن الله عز وجل لم يقبض نبيه
صلىاللهعليهوآلهوسلم حتى أكمل له
الدين
الصفحه ٢٤٥ : مرة بطلت الصلاة
، إلا أن صلاة النبي التي دخلها الشك لأول مرة لم يبطلها الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٤ : (١). إلا أن هذا الجعل من قبل النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لوصيّه علي بن أبي طالب عليهالسلام لم تطب له
الصفحه ١٠٨ :
وضعوها ونسبوها إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وقد أجروا كل هذه على ما يتعارف في صفات الأجسام. وهذه
الصفحه ١٩٣ : أبي إسحاق عن أبي
عبد الله عليهالسلام يقول : إن
الله أدب نبيه على محبته فقال إنك لعلى خلق عظيم ثم فوض
الصفحه ٢٤٤ : فقال : يا رسول الله : أقصرت الصلاة أم نسيت فنظر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يميناً وشمالاً فقال : ما
الصفحه ٢٥٢ : قبيح ونقص وقد علمت أن النسيان والهو قبح ونقص ، كما
أن الله سبحانه لا يختار لأمته ولا يصطفى لهم إلا من
الصفحه ٢٦٣ : ذوو السهو من الحديث والأخبار ، إلا أن
يشركهم فيه غيرهم من ذوي الفطنة والذكاء.
ثم لو جاز على النبي
الصفحه ١٨٨ : فمنهم
من جوز ومنهم من منع ذلك.
إلا أن من بين الأحاديث والروايات نجد
سبحانه وتعالى أعطى نبيه محمد
الصفحه ١٠٢ : نداء من فوق رأسي : يا
يونس إني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني وأقم الصلاة لذكري ، فرفعت رأسي فإذا
الصفحه ١٥٢ : إله إلا هو به
شهيداً ، ورسوله محمداً صلىاللهعليهوآلهوسلم
وملائكته وأنبياءه وأولياءه عليهمالسلام
الصفحه ٢٥٧ : والملائكة ولم يعبد الله ملك ولا نبي ولا إنسان ولا جان إلا بشهادة أن
لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وما
الصفحه ١٥٣ :
يده إلى السماء وقال سبحان الله سبحان الله لا والله ما يعلم هذا إلا الله (١).
والخبر المروي عن أحمد
الصفحه ١٦٤ :
التفصيل والتحقيق غيره تعالى (١).
إلا أن تلك الأخبار غير تامة ن لأن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
والائمة
الصفحه ١٨٩ : المعصومين عليهمالسلام. أما بقية المذاهب الإسلامية فقد أنكرت
ذلك على الشيعة الإمامية ، إلا أنها لم تنكر ما