يوشع بن نون وصي موسى عليه‌السلام مثل ما قال في علي رضي الله عنه . وهو أول من أظهر القول بالنص بإمامة علي رضي الله عنه ، ومنه انشعبت أصناف الغلاة (١) .

٣ ـ وقال الشيخ الطوسي في رجاله في باب أصحاب أمير المؤمنين عليه‌السلام : عبد الله بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو (٢) .

٤ ـ وقال الحلّي في الخلاصة في القسم الثاني منه : عبد الله بن سبأ . . . غالٍ ملعون حرّقه أمير المؤمنين عليه‌السلام بالنار كان يزعم أن علياً عليه‌السلام إلٰه وأنه نبي لعنه الله (٣) .

٥ ـ وقال ابن داود : عبد الله بن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو (٤) ، فلفظه مطابق إلى الشيخ الطوسي .

هذه أهم المصادر القديمة التي ترجمت لعبد الله بن سبأ . إلا أنها لم تتحرَ الحقيقة فتكشف النقاب عنه ، حتى قيّض الله لنا العلامة المحقق آية الله السيد مرتضى العسكري ليثبت إلى التاريخ بعد مضي ١٤ ق من الزمان أن عبد الله بن سبأ رجل مختلق وأسطورة مفتعله من نسج سيف بن عمر التميمي المتوفىٰ بعد عام ١٧٩ هـ ، والمعروف بالوضع والكذب والتحريف قال فيه يحيى بن معين ت ٢٣٣ : ( ضعيف الحديث ، فَلسٌ خير منه ) (٥) .

وقال النسائي ت ٣٠٣ هـ : ( ضعيف متروك الحديث ليس بثقة ولا مأمون . . . ) وقال ابن حيان ت ٣٥٤ هـ : يروي الموضوعات عن الاثبات اتهم بالزندقة ، وقال : قالوا : كان يضع الحيث .

وقال الحاكم ت ٤٠٥ هـ : متروك اتهم بالزندقة .

وهكذا جميع المصادر التاريخية والرجالية تؤكّد على كذبه وزندقته . . . فراجع . وعبد الله بن سبأ من مختلقات سيف بن عمر التميمي ولم يذكرهُ من

____________________

(١) الملل والنحل ١٥٥ .

(٢) رجال الطوسي ص ٥١ .

(٣) الخلاصة ص ٢٣٧ .

(٤) رجال ابن داود ص ٢٥٤ .

(٥) ميزان الاعتدال ٢ / ٢٥٥ .