الصفحه ٢٥٠ : فهي المأخوذة من الكتاب والسنة والإجماع المنقول ، أما من الكتاب : فقوله
تعالى : ( وما ينطق عن الهوى إن
الصفحه ٧٠ :
قصصه المفتعلة والروايات التي وضعها والدس الذي بثه في كتاباته ومروياته.
فالروايات التي جاءت تحدّث عن
الصفحه ١٩٥ : بها هم الأئمة المعصومون عليهالسلام.
قد دلت الروايات المتواترة على أن التفويض الذي كان للنبي قد ثبت
الصفحه ٧٢ : إمامة فنحن منه براء
في الدنيا والآخرة (١)
...
اقول : ويمكن توضيح العبارة بهذا
الاستدلال ، وهو أن أكل
الصفحه ١١٤ : تياراً فكرياً
جاوفاً وصراعاً عقائدياً حاداً كالتيار الذي أحدثه هذا الموضوع.
ولا ننسى أن جذور هذا البحث
الصفحه ٢٦١ : معصوماً ... والدليل على أنه
معصوم أنه لو لم يكن معصوماً لجوز المكلفون عند أمره لهم ونهيه أياهم أن يكون
الصفحه ١٥٤ : من عيسى الذي كان يحيى الموتى بإذن الله!
نعم إن هؤلاء الأنبياء سلام الله عليهم
امتازوا بالنبوة
الصفحه ١٠٠ : .
فذكر رواة العامة
أنه قال لهم يا قوم إن كان بدا الله فيكم فما ذنبي..
وقال رواة الشيعة
أنه قال لهم يا
الصفحه ١٦٧ : يرتبط بموضوع حرية الإرادة ، ثم لمحنا هناك عن موضوع
التفويض ، الذي يراد به تخويل أمر العباد إلى الرسول
الصفحه ١٦٤ : ذلك.
لقد بينا فيما تقدم أن علم الله الذي
استأثره لنفسه يشمل الغيب بكل صوره وهذه الأقسام الخمسة إنما
الصفحه ٢٧٠ : أو نسي إنما
يحمل هذا على التقية. ولا مانع من إيرادهما ، وكما عرفنا أن ديدن الشيخ الكليني في
كتابه أنه
الصفحه ٢٥٤ :
وجنوده وبمجانبة الجهل وجنوده (١).
وفي الخبر المروي عن الإمام الرضا عليهالسلام في فضل الإمام وضفاته
الصفحه ١٦ : ... فترى أن
الغلو برز بذريعة شخص واحد الذي صنع لهم العجل وما فيه من خوار.
ثم أن النصارى عبدوا المسيح
الصفحه ١١٥ :
إن التفكير في هذه
الأمور تورثه الحيرة والندم لأنها قد توصله إلى التشكيك في كثير من معتقداته
الصفحه ١٤٣ : : قالوا إن العقل
كثيراً ما يعتريه الخطأ في التفكير وبالتالي الخطأ في البرهان ، أما الأسلوب
الصحيح الذي