الصفحه ٣١٧ : :
١ ـ حديث ابي بصير عن الامام الصادق عليهالسلام أنّه قال ذات يوم :
«ألا اُخبركم بما لا يقبل اللّه عزَّ
الصفحه ٣٤٠ : ) (١)؟
فأنا بقيّة من آدم ، وخيرة من نوح ، ومصطفى
من إبراهيم ، وصفوة من محمّد صلّى اللّه عليهم أجمعين.
ألا
الصفحه ٣٨٢ : إلّا على النّبات ، وعلى رأسها زبّيلها ، لا يهيّجها سبع ولا تخافه» (١).
وهذه الروايات الشريفة تعطينا
الصفحه ٣٩٨ : ) إنّك إن تذرهم يضلّوا عبادك ولا يلدوا
إلّا فاجراً كفّاراً.................. ١٤١
الجنّ (٧٢)
(٢٦) عالم
الصفحه ٢٧ : استَخلفَ الذين من قبلِهم).
وذلك إذا لم يبق من الإسلام إلاّ اسمه ،
ومن القرآن الا رسمه ، وغاب صاحب الأمر
الصفحه ٤٦ : وحيرة؛ فلا يثبت فيها على
دينه إلاّ المخلصون المباشرون لروح اليقين ، الذين أخذ اللّه عزّ وجلّ ميثاقهم
الصفحه ٦٣ :
فقلت : لا يا مولاي ، إلاّ أنّي سمعت
بخروج إمام منكم يُطهّر الأرض من الفساد ويملأها عدلاً [كما ملئت
الصفحه ٦٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بالنبوّة وخصّنا بالإمامة ، إنّه لو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوَّل اللّه ذلك اليوم حتّى يخرج
الصفحه ٦٩ : الخضر عليهالسلام
، ومَثله مثل ذي القرنين.
واللّه ليغيبنَّ غيبة لا ينجو فيها من
الهلكة إلاّ من ثبّته
الصفحه ٧١ : أوَّلنا ، والمنكر لآخرنا كالمنكر لأوَّلنا.
أما إنَّ لولدي غيبة يرتاب فيها الناس
إلاّ من عصمة اللّه عزّ
الصفحه ٨٧ : عن الحديث المروي عنه : «لا يدخل الجنة الا من عرف معرفتي».
وكنت جلست الى باب عليه ستر مسبل ، فجا
الصفحه ١٠٠ : تعالى ـ وكان محمد بن القاسم يقول بهذا الأمر ـ.
ثم قام ودخل الطواف ، فما بقي منا احد
إلا وقد ألهم ما
الصفحه ١٠٩ : :
«... فقد وقعت الغيبة التامة ، فلا ظهور
الا بعد إذن اللّه تعالى ذكره ....
ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج
الصفحه ١١٤ : حجج اللّه تعالى ذكره.
إنَّ وجه الحكمة في ذلك لا ينكشف إلاّ
بعد ظهوره ، كما لا ينكشف وجه الحكمة لما
الصفحه ١٣٠ : لنا بوجوده
المبارك بالدعاء الذي لا يُحجب عن رب الارض والسماء ، وهو من خير النعم والآلاء ، كما تلاحظها