الصفحه ٢١٩ : : «وأفاد عليهالسلام
بكلامه : «والناس صنائع لنا» أنهم عليهمالسلام
وسائط فيض الله تعالى بين الله المتعال
الصفحه ٣٦٨ : بدولته ، وأقرّ عيوننا بطلعته.
فلنشر الى غيضٍ من فيض سِمات تلك الدولة
السامية في الصحائف الآتية
الصفحه ١٥١ : ، وألهِمهُ أن لا يَدعَ مِنهُم رُكناً إلاّ هَدَّهُ ، ولا هاماً إلاّ قَدَّهُ ، وَلا
كَيداً إلاّ رَدَّهُ ، وَلا
الصفحه ١٦٣ : ء المروي عن الامام الكاظم عليهالسلام في تعقيب صلاة العصر
:
«اَنتَ اللّهُ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ
الصفحه ٣٤١ : عليهالسلام مسند ظهره إلى
الكعبة ويقول :
يا معشر الخلائق! ألا ومن أراد أن ينظر
إلى آدم وشيث. فها أنا ذا آدم
الصفحه ١٦٠ : كُلِّ شَكٍّ وَشُبهَةٍ وَرِياءٍ وَسُمعَةٍ ، حَتّى لا نُريدَ بِه غَيرَكَ ، وَلا نَطلُبَ
بِه اِلَّا وَجهَكَ
الصفحه ٣٥٨ : » (١).
وفي الحديث العلوي الشريف :
«ثم يقبل الى الكوفة ، فيكون منزله بها.
فلا يترك عبداً مسلماً الا اشتراه
الصفحه ٣٦١ : ؟
قال : نعم ، كان فيه منزل إدريس ، وكان
منزل إبراهيم خليل الرحمان ، وما بعث اللّه نبيّاً إلاّ وقد صلّى
الصفحه ١٦١ :
كَلَلتَهُ
، وَلا رايَةً اِلّا نَكَّستَها ، وَلا شُجاعاً اِلّا قَتَلتَهُ ، وَلا جَيشاً
اِلّا
الصفحه ١٧٨ : ما ذكرت ، وانه لمصلحة لا يعلمها الاّ اللّه تعالى دون العباد.
فان انكر الخصم ابليس وبقاءه ، خرج عن
الصفحه ٣٦٩ : إلى الشهادة ، فلا شهادة لهم إلّا معك وإشرِ نفسك (أي بعها) للّه عزّ وجلّ ، ففعل.
ثمَّ دفعه إلى عليّ
الصفحه ٤٠٣ :
إذا مسّه على هذه الحال لم يكن عليه
إلّا غسل يده............................ ٢٢٥
إرفع الستر
الصفحه ٣٣٧ : عليهالسلام؟
فيخرج له ذلك ، ثمَّ يأخذ الهراوة
فيغرسها في الحجر الصلد وتورق ، ولم يرد ذلك إلّا أن يري أصحابه
الصفحه ٤١٧ : يمكن وكفه في كفك.................................................. ٢٨٣
لم نكاتب إلّا من كاتبنا
الصفحه ٣٠ : ، أي يعلو ويغلب الاسلام على جميع الأديان ، حتى لا يبقى على وجه الأرض دين الا مغلوباً مقهوراً.
ومن