البحث في الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
٩١/١٦ الصفحه ٤٤ :
، عن عاصم ، عن زُر ، عن عبدالله ، عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، لاختلاله سنداً ومتناً.
اما السند
الصفحه ٥٣ :
وأمّا شبهه من عيسى عليهالسلام ، فاختلاف من اختلف
فيه ، حتّى قالت طائفة منهم : ما ولد ، وقالت
الصفحه ٥٧ : لنا يا ابن رسول اللّه
عن وجوه هذه المعاني.
قال عليهالسلام
: أمّا مولد موسى عليهالسلام
، فإنَّ
الصفحه ١٢٠ : : اما الظّفر والغلبة ، واما الشهادة؟
الجواب
: انه عليهالسلام
إدّخره اللّه تعالى لا تمام نوره ، وتطبيق
الصفحه ١٢٢ : تقدم بيانها.
كما ان البراهين العقلية على لزوم وجود
الامام المعصوم ، دلّت على وجوده ، اما ظاهراً
الصفحه ١٧١ : الكريم ، وتوصل
اليه الوجدان السليم.
أما الأحاديث الشريفة الخاصة في ذلك ، فمنها
:
١ ـ حديث ابي سعيد
الصفحه ١٧٣ : الجلّاب ، قال
: ذكر القائم عند أبي عبداللّه عليهالسلام
، فقال :
«أما انه لو قد قام لقال الناس : أنّى
الصفحه ١٨٨ :
الاجزاء الخلوية
الرئيسية من جسم الانسان ، قد ثبت اما ان خلودها بالقوة صار امراً مثبتاً بالامتحان
الصفحه ٢١٢ : والبريد.
قوله «لا يسمى بغيره
إما ببناء المفعول ، اي كان هذا الرسول لا يسمى ولا يعرف باسم غير فيج العراق
الصفحه ٢٥٢ :
«اما السجود على القبر ، فلا يجوز في
نافلة ولا فريضة ولا زيارة والذي عليه العمل أن يضع خده الأيمن
الصفحه ٢٥٨ : . اللهم إما أمر فأيتمر ، وإمّا
نهيٌ فانتهي. اللهم اني استخيرك برحمتك خيرة في عافية».
ثم تقبض على قطعة من
الصفحه ٢٦٧ :
وأمّا محمّد بن عليِّ بن مهزيار
الأهوازي (١)
، فسيصلح اللّه له قلبه ويزيل عنه شكّه.
وأمّا ما
الصفحه ٢٦٩ :
النيران (١).
وأمّا الخمس ، فقد اُبيح لشيعتنا وجعلوا
منه في حلٍّ إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم
الصفحه ٢٧٥ :
وأمّا ما سألت عنه من أمر المصلّي
والنار والصورة والسراج بين يديه ، هل تجوز صلاته ، فإنَّ الناس
الصفحه ٢٧٦ :
من أموالنا شيئاً
فإنّما يأكل في بطنه ناراً وسيصلى سعيراً (١).
وأمّا ما سألت عنه من أمر الرَّجل