الصفحه ٤٢٥ :
يصرفه إلى أدناهما وأقربهما من مذهبه ، فإن................................... ٢٥٩
يظهر في آخر
الصفحه ٢٤٧ : بالنسبة الى
الأبرص فقط من هذه الثلاثة ، وهو مطلق غير مقيد بالولادة. فتدخل هذه الفقرة في باب التعارض
الصفحه ٢٢٨ : مستوياتهم. (كلمة الامام المهدي عليهالسلام : ص ١٧٠).
(٥) الى هنا الاحتجاج
، وزاد في الغيبة : وختم الحميري
الصفحه ١٦ : نصّ عليه وبشّر به
اللّه تبارك وتعالى في كتابه الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
الصفحه ٣٤ : البشارات الالهية الاُخرى في
كتاب الزام الناصب ٣٦ بشارة (١) من ذلك :
١ ـ ما في التوراة ، سِفر التكوين
الصفحه ٣٧٧ :
(فقد آتينا آلَ
ابراهيمَ الكتابَ والحكمة)
(١)؛
(ولقد آتينا لقمانَ
الحكمة)
(٢).
وقال تعالى عن
الصفحه ١٧ : بالامام المهدي عليهالسلام
، كما تلاحظة في أحاديث تفسير الفريقين.
١. في كتاب الغيبة باسناده الى أمير
الصفحه ٣٠٦ :
الجليلة للامام الحجة عليهالسلام
من الأدعية المعتبرة سنداً ودلالةً ، الوارد قرائتها في الأعياد الاسلامية
الصفحه ٧٩ : بالإمامة عليه.
وذلك موجود في مواضع من كتبي ، وخاصّه
في كتابيّ المعروف أحدهما : بـ «الارشاد في معرفة حجج
الصفحه ٣٧٣ :
ايضاً ، كما يستفاد
ذلك من الأحاديث المباركة.
ففي تفسير قوله تعالى : (إنّ
في ذلك لآياتٍ
الصفحه ٣٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
...» (١).
وفي الحديث الشريف :
«يدعو الناس الى كتاب اللّه ، وسُنّة
نبيّه ، والولاية لعلي بن أبي
الصفحه ٢٦٠ : :
«ان كان عليه بالمهر كتاب فيه ذكر دين ،
فهو لازم له في الدنيا والآخرة ، وان كان عليه كتاب فيه ذكر
الصفحه ٢٥٦ : بن عمران ، عن الامام الصادق عليهالسلام
:
«انما صار التسبيح
أفضل من القراءة في الأخيرتين ، لأن
الصفحه ٢٨ : في المهدي من
آل محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم
... وعلى هذا اجماع العترة الطاهرة ، واجماعهم حجة لقول
الصفحه ٣٧ :
كتاب البرهان في علامات مهدي آخر الزمان
للمتقي ، والبيان في اخبار صاحب الزمان للگنجي الشافعي ، وعقد