الصفحه ٢١٥ :
فورّخ عبدالرحمن اليوم وافترقوا ، وحمّ
القاسم يوم السابع من ورود الكتاب ، واشتدت به في ذلك اليوم
الصفحه ١٥٨ : فَرَضتَ طاعَتَهُ عَلَيَّ ، مِن وِلايَةِ وُلاةِ
اَمرِكَ بَعدَ رَسُولِكَ صَلَواتُكَ عَلَيهِ وَالِهِ ، حَتّى
الصفحه ١٨٠ : اللّه من كل سوء.
هذا مضافاً الى الأحاديث الخاصّة بطول
عمره المبارك الثابتة في طريق الفريقين.
وقد
الصفحه ٢٢٠ : من حقنا ما تبين (٢)
منه عقولكم ، ويزيل شكوككم ، لكنه ما شاء اللّه كان ، ولكل أجل كتاب.
فاتقوا اللّه
الصفحه ١٤٧ : اللّه تعالى من مكايد الشيطان.
فقد نقدم في حديث يونس بن عبدالرحمن ، عن
الامام الكاظم عليهالسلام
الصفحه ٢٩٢ : الكعبي طاب ثراه ،
فيما حكاه الثقات الاجلاء ونقله الشيخ الغروي دام بقاه في كتابه ، وحاصله :
ان المرحوم
الصفحه ٣٠٥ : ، وضيّقت عليّ
مهادي ، وابتزّت منّي راحة
__________________
(١) لاحظ فضل الدعاء
والحث عليه في الكتاب
الصفحه ٢٤٥ : ادرك منه تسبيحة واحدة على الفضيلة ، أو لأجل أن حصول الجزم بادراك الامام في الغالب راكعاً لا يكون الا
الصفحه ٢٠٣ : وارانيه. فاذا كان يوم كذا وكذا من شهر كذا وكذا ، من سنة كذا وكذا صرت الى اللّه عزّ وجلّ ودفنت فيه وهذه
الصفحه ٤٠٩ : ).......................................... ٢٢٥
تزور قبر زوجها ولا تبيت عن بيتها)......................................... ٢٢٥
تصلّي في المسجد
الصفحه ٣٢٥ : عن المنكر ، فيقوم إليه من ينصحه في نفسه فيقول : هذا عنك موضوع ، ورأيت الناس ينظر بعضهم إلى بعض
الصفحه ٧٢ : سلفاً وخلفاً» (٣).
الى هنا نستفيد أن النقطة الاولى في
اثبات أصل وجود الامام المهدي ، وهو التنصيص عليه
الصفحه ٣٣١ : للحرمات ، يفعلها هو وجيشه الذي يكون في الشام ويبعثه الى العراق والى المدينة ، كما يستفاد من خطبة البيان
الصفحه ٣٥١ : الشرف حقّاً ، ولقد فزنا بمحبّتهما وولايتهما.
ويُخبِرُ من أخفى نفسه ممّن في نفسه
مقياس حبّة من محبّتهما
الصفحه ٤١١ : من القنوت على الرأس والوجه
غير جائز في الفرائض................... ٢٤٠
رضيت بالله ربّاً وبالإسلام