الصفحه ١٦٠ :
وَدمدِم
عَلى مَن نَصَبَ لَهُ وَكَذَّبَ بِه ، وَاَظهِر بِهِ الحَقَّ ، وَاَمِت بِهِ
الجَورَ
الصفحه ١٧٦ : ، وأنّه حيث ذُكر حَضَر ، ولا ينكرون طول حياته ، ولا يحملون حديثه على عقولهم ويدفعون كون القائم عليهالسلام
الصفحه ١٨٢ : .
فيتحصّل ان طول عمر الامام المهدي
المنتظر سلام اللّه عليه وعلى آباءه ، ثابت بالحديث المتواتر العلمي
الصفحه ٢٠٥ :
وابو سهل اسماعيل بن
علي النوبختي ، وابو عبداللّه بن الوجناء ، وغيرهم من الوجوه والأكابر ، فدخلوا
الصفحه ٢٢٤ : تخبرني على العادة ، وقبلك ـ أعزك اللّه ـ فقهاؤنا قالوا : محتاج (٢)
الى أشياء تسأل لي عنها.
روي لنا عن
الصفحه ٢٣٩ : اذا فرغ من
دعائه ، يجوز أن يردّ يديه على وجهه وصدره للحديث الذي رُوي : «ان اللّه عز وجل أجلّ من أن
الصفحه ٢٥٣ : (٢)
: «اذا كان الوقف على قوم باعيانهم واعقابهم ، فاجتمع اهل الوقف على بيعه وكان ذلك أصلح لهم ان يبيعوه». فهل
الصفحه ٢٥٦ :
التسبيح قول العالم عليهالسلام : كل صلاة لا قراءة
فيها فهو خداج (١)
إلا للعليل ، أو يكثر عليه
الصفحه ٢٦٠ : :
«ان كان عليه بالمهر كتاب فيه ذكر دين ،
فهو لازم له في الدنيا والآخرة ، وان كان عليه كتاب فيه ذكر
الصفحه ٢٦١ : : يتخذ باصفهان ثياب عتابية (٤)
على عمل الوشا من قز او ابريسم ، هل يجوز الصلاة فيها أم لا
الصفحه ٢٧٢ :
وعلى من اتّبع الهدى»
(١).
التوقيع السابع (٢)
الشيخ الصدوق ابو جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن
الصفحه ٢٨٦ : متزاحمون على
الباب ، فأردت مراراً أن أتخفّى وأجوز عنهم فما تيسّر لي ، وإذا بصاحبي صاحب الأمر عليهالسلام
في
الصفحه ٣١٠ :
ثم تبيّن عدالة اللّه تعالى في خلقه
بارسال رُسله في فقرة :
«إقامة لدينك وحجة على عبادك ، ولئلا
الصفحه ٣١٢ :
وأنت ربّ الآخرة
والدنيا. فاغث يا غياث المستغيثين. عبيدك المبتلى» الخ.
٧ ـ الصلاة على أهل البيت
الصفحه ٤٠٥ : هذا................................. ١٧٣
أما السجود على القبر ، فلا يجوز في
نافلة ولا فريضة ولا