الصفحه ١٣٧ : اللّه عزّ وجلّ أبي الا أن
يجري فيه سنن الأنبياء في غيباتهم» (٢).
٢ ـ حديث زرارة بن أعين عن الامام
الصفحه ١٤٠ : عليهالسلام
:
«ان اللّه اذا كره لنا جوار قوم نزعنا
من بين أظهرهم» (١).
٢ ـ حديث محمد بن النعمان عن الامام
الصفحه ١٩٠ : الحسين
بن حمدان ، عن الامام العسكري عليهالسلام
في الضمان القدسي :
«فانه في ضماني وكنفي وبعيني ، الى أن
الصفحه ١٩٨ :
يقولان. فاسمع لهما
وأطعهما فإنّهما الثقتان المأمونان» (١).
وأضاف في حديث آخر قول الامام العسكري
الصفحه ٢٠٠ : الإمامين العسكري والمهدي عليهماالسلام
نحواً من خمسين سنة ، تخرج فيها اليه التوقيعات الشريفة في أمر الدين
الصفحه ٢٠٥ : .
النائب الرابع
أبو الحسن علي بن محمد السمَري.
وهو الثقة الجليل والفاضل النبيل الذي
أدرك صحبة الامام
الصفحه ٢١٠ : اشارة الذكر في
السفراء العظام الذين تشرفوا بالنيابة الخاصة عن مولانا الامام المهدي أرواحنا فداه.
وقد
الصفحه ٢٤٤ : كليهما. لكن في : كلمة الامام المهدي عليهالسلام :
«إلا أن يصوم عن
الثلاثة ، الأيامَ الفائتة».
فالعل
الصفحه ٢٥٣ : ينتبهوا الى أن عدم
التقدم على شخص في الصلاة لا يعني عبادته (والا) فكلّ مأموم يعبد امام جماعته. مضافاً الى
الصفحه ٢٥٦ : بن عمران ، عن الامام الصادق عليهالسلام
:
«انما صار التسبيح
أفضل من القراءة في الأخيرتين ، لأن
الصفحه ٢٦١ : .
(١) العسكريّان ، يرمز
به الى الامامين الهمامين علي بن محمد الهادي والحسن بن علي العسكري عليهماالسلام ، ولعل
الصفحه ٢٧٣ : الامام المهدي عليهالسلام
: ص ١٦٣).
ولاحظ الاحاديث في
باب عدم جواز الرجوع في الوقف بعد القبض ولا في
الصفحه ٢٧٤ : العنوان المتقدم.
ففي حديث ابي بصير ، عن
الامام الصادق عليهالسلام
، انه قال :
«من سنن المرسلين
الصفحه ٢٩٢ : . فشعرت آنذاك أنه كان مولانا الامام الحجة عليهالسلام.
وبدأتُ بالبكاء والتحسّر وناديت أصحابي
بأنّا قد
الصفحه ٢٩٣ : تُقرأ في مجلس الّا وحضره الامام الحجة المنتظر عجل اللّه تعالى فرجه» (١).
قال الشيخ الكعبي رحمه اللّه