الصفحه ١٨٧ : له ، وانه في الامكان ان يبقى الانسان حياً
اُلوفاً من السنين ، اذا لم تعرض عليه عوارض تصرم حبل حياته
الصفحه ٢٠٩ : .
أعلِمهم تولاك الله! اننا في التوقي
والمحاذرة منه على مثل ما كنا عليه ممن تقدمه من نظرائه ، من : (الشريعي
الصفحه ٢٤ : والسماء ، وكفى به دليلاً صدقاً في صدق.
وقد ورد في حديث آخر قَسَمَ الامام على
إقبال الدنيا على أهل البيت
الصفحه ٢٩ : أبا
جعفر عليهالسلام
عن قوله اللّه عزّ وجلّ : (ولقد كتبنا في الزبور) الآية.
قال : «نحن هم.
قال
الصفحه ١٤٦ : اراناه اللّه تعالى لنا من الصلاح ولشيعتنا المؤمنين في ذلك ما دامت دولة الدنيا للفاسقين. فانّا نحيط علماً
الصفحه ١٦١ : ، فَاكشِفِ الضُّرَّ عَن وَلِيِّكَ ، وَاجعَلهُ خَليفَةً في
اَرضِكَ كَما ضَمِنتَ لَهُ.
اَللّهُمَّ
وَلا
الصفحه ٢٢٤ :
التوقيع (١)
:
«لم نكاتب إلا من كاتبنا».
وقد عودتني ـ أدام اللّه عزك ـ من تفضلك
ما أنت أهل ان
الصفحه ٢٧٢ : بن جعفر الأسديّ رضياللهعنه
، قال : كان فيما ورد عليّ من الشيخ أبي جعفر محمّد بن عثمان قدَّس اللّه
الصفحه ٦٣ : ولدي؛ يغيّبه اللّه في
ستره ما شاء ، ثمَّ يظهره فيملأ [به] الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً
الصفحه ٨٦ : ءً بمصطكي. فأغلى
له ثم جاءت به صقيل الجارية أم الخلف عليهالسلام.
فلما صار القدح في يديه وهمّ بشربه ، فجعلت
الصفحه ٩٨ : ، الى الغد في ذلك الوقت فخرج علينا من الطواف ، فقمنا له كقيامنا بالأمس ، وجلس في مجلسه متوسطاً ، فنظر
الصفحه ١٥١ : صَعَدَهُ ، وَلا كنزاً إلاّ أخرَجَهُ ، برحمتكَ يا أرحمَ الراحمين»
(١).
١٣ ـ التسليم له ، وترك الاستعجال في
الصفحه ١٥٧ : الدَّنَسِ.
اَللّهُمَّ
فَاِنَّا نَشهَدُ لَهُ يَومَ القِيامَةِ ، وَيَومَ حُلُولِ الطامَّةِ ، اَنَّهُ
لَم
الصفحه ٢١٢ : عليهمالسلام.
جاء في حديث الشيخ الطوسي ، عن الشيخ
المفيد ، عن الصفواني (٢)
قال :
«رأيت القاسم بن العلاء وقد
الصفحه ٣٣ : زَهُوقاً)
(٢).
وهذه الآية الشريفة أيضاً ورد تأويلها
ببقيّة اللّه المهدي عليهالسلام.
وهي تبين وتبشر