الصفحه ٣١٠ :
ثم تبيّن عدالة اللّه تعالى في خلقه
بارسال رُسله في فقرة :
«إقامة لدينك وحجة على عبادك ، ولئلا
الصفحه ١٢٣ : وجلّ يرفع العذاب عن
أهل الأرض ، إذا كان فيها نبيّ أو إمام.
قال اللّه عزّ وجلّ : (وما
كان اللّهُ
الصفحه ١٩٩ : ، أطيعوه ولا تتفرقوا من بعدي فتهلكوا في أديانكم. ألا وإنكم لا ترونه من بعد يومكم هذا حتى يتم له عمر
الصفحه ٣١ : الدين كلّه «ولو كره المشركون». فلا يبقى في الأرض خراب إلاّ عُمّر ، وينزل روح اللّه عيسى بن مريم
الصفحه ١٤٠ :
الصادق عليهالسلام
، جاء فيه :
«وان اشد ما يكون (اللّه تعالى) غضباً
على اعدائه ، إذا افقدهم حجّته فلم
الصفحه ١٥٢ : ، بأن يفكر
في كل أمر يرد عليه ويريد الاقدام عليه هل هو موافق لرضاه عليهالسلام
او مخالف له.
فان كان
الصفحه ٢٥٤ : يذكر في آخره للفقراء والمساكين الى أن يرث الله الارض ومن عليها ، والذي
هو غير موقّت أن يقول : هذا وقف
الصفحه ٣٨٣ : اللّه
لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم ، حتّى [لا] يكون بينهم وبين القائم بريد (٤)؛
يكلّمهم فيسمعون وينظرون
الصفحه ٩٠ :
وقال الوزير : هذا من سحر بني هاشم وليس
هذا بعجيب ، ولكن ما اظن ان سحرهم يؤثر في السيوف التي في
الصفحه ١٠٥ :
قال في منتخب الأثر :
«ومن تصفح الكتب المدوّنة فيها هذه
الحكايات التي لا ريب في صحّة كثير منها
الصفحه ١٣٩ : في الابتعاد عن دار الفاسقين ، فآثروا الاعتزال والغياب. ورغبة الانبياء فيه تكشف عن محبوبيّته.
هذا
الصفحه ١٤٨ : اللّه عليه ، والحزن والبكاء في فراقه.
٤ ـ رعاية الأدب بالنسبة الى ذكره ، فيذكره
بالقابه الشريفة
الصفحه ٣٣٩ : ، يورد عليهالسلام خطبته البليغة التي
يستنصر اللّه تعالى فيها ، ويتبين مقامه الالهي منها ، واول ما ينطق
الصفحه ٤١ : ومغاربها ، ولاُسخّرنَّ
له الرياح ، ولأذلّلنَّ له الرقاب الصعاب ، ولاُرقينّه في الأسباب ، ولأنصرنّه بجندي
الصفحه ٥٢ : اسأله عن القائم من آل محمّد صلّى اللّه عليه وعليهم. فقال لي مبتدئاً :
«يا محمّد بن مسلم! إنَّ في