إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز - ج ٦

بهجت عبدالواحد الشيخلي

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز - ج ٦

المؤلف:

بهجت عبدالواحد الشيخلي


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٦٠٢

حسابه : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة. عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر المبتدأ «حسابه» وهو مضاف. ربّه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان.. بمعنى : فهو يجازيه بما يستحقه.

(إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» ويجوز أن يكون الهاء ضمير الغائب عائدا إلى الاسم الموصول في «من يدع» لا : نافية لا عمل لها. يفلح : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الكافرون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية (لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ) في محل رفع خبر «إنّ».

(وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) (١١٨)

(وَقُلْ رَبِ) : الواو عاطفة. قل ربّ : أعرب في الآية الكريمة الثالثة والتسعين.

(اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) : هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة التاسعة بعد المائة وهنا حذفت صلة «اغفر» اختصارا لأنه معلوم. التقدير : اغفر لي وللمؤمنين.. كما حذف للسبب نفسه مفعول «ارحم» التقدير : وارحم عبادك المؤمنين رحمة واسعة.

* * *

٦٠١

الفهرس

سورة الكهف.................................................................... ٥

سورة مريم.................................................................... ١٢٤

سورة طه..................................................................... ٢٠١

سورة الأنبياء................................................................. ٣١٨

سورة الحج................................................................... ٤٢٠

سورة المؤمنون................................................................. ٥١٣

٦٠٢