دروس في علم الأصول - ج ١

آية الله السيّد محمّد باقر الصدر

دروس في علم الأصول - ج ١

المؤلف:

آية الله السيّد محمّد باقر الصدر


المحقق: الشيخ ناجي طالب آل فقيه العاملي
الموضوع : أصول الفقه
الناشر: دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٦٨

٣ ـ (الشهرة)

كلمة الشهرة بمعنى الذيوع والوضوح لغة ، وتضاف في علم الاصول الى الحديث تارة والى الفتوى أخرى ، ويراد بالشهرة في الحديث تعدّد رواة الحديث بدرجة دون التواتر ، ويراد بالشهرة في الفتوى انتشار الفتوى المعيّنة بين الفقهاء وشيوعها بدرجة دون الاجماع.

ونحن اذا حدّدنا التواتر تحديدا كيفيا بالتعدد الواصل الى درجة موجبة للعلم ـ ولو بمعنى يشمل الاطمئنان ـ فسوف لا تتجاوز الشهرة في الحديث التي فرض فيها ان تكون دون التواتر درجة الظن ، والخبر الظني ليس من وسائل الاحراز الوجداني للدليل الشرعي ، بل يحتاج ثبوت حجّيته الى التعبّد الشرعي كما يأتي.

واذا حدّدنا الاجماع تحديدا كيفيا بتعدد المفتين الى درجة موجبة للعلم ـ ولو بمعنى يشمل الاطمئنان ـ فسوف لا تتجاوز الشهرة في الفتوى

__________________

وذلك لعلمنا بعدم صحّة فتوى احد الفريقين ، وانما نستكشف عدم الحرمة من خلال احد الفريقين فقط اذا اورث ذلك عندنا اطمئنانا.

(ولك) ان تجعل المتن بشكل ثان كأن تقول : ... في تكوين الكشف عن بطلان الوجه الثالث لأن الاجماعين متعارضان ..

٣٦١

التي فرض فيها ان تكون دون الاجماع درجة الظن بالدليل الشرعي ، وهو ليس كافيا ما لم يقم دليل على التعبّد بحجيته.

واذا حدّدنا الاجماع تحديدا كمّيا عدديا باتفاق مجموعة الفقهاء كان معنى الشهرة في الفتوى تطابق الجزء الاكبر من هذه المجموعة ، امّا مع عدم وجود فكرة عن آراء الآخرين ، او مع الظن بموافقتهم أيضا ، او مع العلم بخلافهم.

والشهرة بهذا المعنى قد تدخل في الاجماع (١) بالتحديد الكيفي المتقدّم وتوجب احراز الدليل الشرعي بحساب الاحتمال ، وهو امر يختلف من مورد الى آخر ، كما ان احراز مخالفة البعض (٢) يعيق عن الكشف القطعي للشهرة بدرجة تختلف تبعا لنوعية البعض وموقعه ولخصوصيات أخرى.

ثمّ ان في الشهرة في الفتوى بحثا آخر في حجّيتها الشرعيّة تعبّدا (٣) ،

__________________

(١) فتحسب اجماعا من جهة الكيفية ، لانها تفيد الاطمئنان بنفس طريقة دلالة الاجماع لعدم تاثير المخالف على حصول الاطمئنان كما قد يقال بهذا الشيء في ابن الجنيد لعدّة امور معروفة.

(٢) كاحد الثلاثة الشيخ المفيد والسيد المرتضى والشيخ الطوسي.

(٣) وهو البحث من خلال شمول قاعدة اللطف للشهرة ، او من خلال مقبولة عمر بن حنظلة ونحو ذلك ، فحينئذ يكون البحث عن حجية الشهرة بحثا عن دليل غير شرعي.

٣٦٢

وهذا خارج عن محل الكلام ، وانما يدخل في قسم الدليل غير الشرعي (*).

__________________

(*) ذكرنا في تعليقتنا السابقة ، ص ٣٥٠ انّ الصحيح ان يقال الدليل الشرعي بدل «الدليل غير الشرعي».

والحمد لله رب العالمين ،

والصلاة والسلام على اشرف الخلق محمّد

وآله الطيبين الطاهرين.

(حتّى إذا بلغ أشدّه وبلغ أربعين سنة قال ربّ أوزعنى أن أشكر نعمتك الّتى أنعمت علىّ وعلى ولدىّ وأن أعمل صلحا ترضه وأصلح لى فى ذرّيّتى إنّى تبت إليك وإنّى من المسلمين) «سورة الاحقاف»

١ / ٢ / ١٩٩٩ م.

٣٦٣
٣٦٤

الفهرس

اهداء الكتاب.................................................................. ٥

مقدمة الشارح.................................................................. ٩

التمهيد

تعريف علم الاصول........................................................ ١٥

موضوع علم الاصول....................................................... ٢٣

الحكم الشرعي وتقسيماته.................................................... ٣١

الاحكام التكليفية والوضعية................................................ ٣١

شمول الحكم للعالم والجاهل.................................................. ٣٩

الحكم الواقعي والظاهري.................................................... ٤٩

شبهة التضاد ونقض الغرض :.............................................. ٥٤

شهبة عدم تنجز الواقع المشكوك :........................................... ٦٥

الامارات والاصول......................................................... ٦٨

التنافي بين الاحكام الظاهرية :.............................................. ٧٧

وظيفة الاحكام الظاهرية :.................................................. ٨٠

التصويب بالنسبة الى بعض الاحكام الظاهرية :............................... ٨٢

٣٦٥

القضية الحقيقية والخارجية للاحكام.......................................... ٨٨

تنسيق البحوث المقبلة....................................................... ٩٤

العناصر المشتركة في عملية الاستنباط............................................ ٩٥

حجية القطع............................................................... ٩٧

العلم الاجمالي........................................................... ١٠٥

حجية القطع غير المصيب (وحكم التجري)................................. ١١٤

الأدلة المحرزة................................................................ ١٢٥

مبادىء عامة............................................................. ١٢٧

تأسيس الاصل عند الشك في الحجية....................................... ١٢٧

مقدار ما يثبت بدليل الحجية.............................................. ١٣٣

تبعية الدلالة الالتزاعية للدلالة المطابقية..................................... ١٣٩

وفاء الدليل بدور القطع الطريقي والموضوعي................................. ١٤٧

اثبات الامارة لجواز الاسناد................................................ ١٥٨

طريقة ابطال الدليل...................................................... ١٦٠

تقسيم البحث في الادلة المحرزة............................................. ١٦٣

١ ـ الدليل الشرعي.......................................................... ١٦٤

البحث الأول : تحديد دلالات الدليل الشرعي.............................. ١٦٤

١ ـ تحديد دلالات الدليل الشرعي اللفظي..................................... ١٦٤

الدلالات الخاصة والمشتركة................................................ ١٦٤

المعاني الحرفية............................................................ ١٦٩

٣٦٦

هيآت الجمل............................................................ ١٨١

الجملة التامة والجملة الناقصة.............................................. ١٨٢

الجملة الخبرية والانشائية.................................................. ١٨٥

الثمرة.................................................................. ١٩٠

الحقيقية الشرعية......................................................... ١٩٢

الصحيح والأعم......................................................... ٢٠٠

المشتق................................................................. ٢٠٧

الامر أو أدوات الطلب................................................... ٢١٠

القسم الاول......................................................... ٢١٠

الاوامر الارشادية :................................................. ٢٢٦

القسم الثاني.......................................................... ٢٢٨

الاطلاق واسم الجنس.................................................... ٢٣٤

التقابل بين الاطلاق والتقييد........................................... ٢٤٢

احترازية القيود وقرينة الحكمة........................................... ٢٤٦

أدوات العموم........................................................... ٢٦٣

تعريف العموم واقسامه................................................. ٢٦٣

نحو دلالة ادوات العموم............................................... ٢٦٦

العموم بلحاظ الأجزاء والأفراد.......................................... ٢٦٩

دلالة الجمع المعرف باللام على العموم................................... ٢٧٠

النكرة في سياق النهي اوالنفي........................................... ٢٧٣

المفاهيم................................................................. ٢٧٦

تعريف المفهوم........................................................ ٢٧٦

ضابط المفهوم........................................................ ٢٨١

مورد الخلاف في ضابط المفهوم.......................................... ٢٨٥

مفهوم الشرط...................................................... ٢٨٦

٣٦٧

الشرط المسوق لتحقق الموضوع....................................... ٣٠٤

مفهوم الوصف..................................................... ٣٠٦

مفهوم الغاية....................................................... ٣٠٨

مفهوم الاستثناء.................................................... ٣١٠

مفهوم الحصر...................................................... ٣١١

٢ ـ تحديد دلالات الدليل الشرعي غير اللفظي................................. ٣١٥

دلالات الفعل.......................................................... ٣١٥

دلالات التقرير :........................................................ ٣١٦

البحث الثاني : اثبات صدور الدليل الشرعي................................ ٣٢٥

القسم الاول : وسائل الاثبات الوجداني....................................... ٣٢٥

تمهيد :................................................................. ٣٢٥

١ ـ التواتر.............................................................. ٣٢٩

الضابط للتواتر :...................................................... ٣٣٣

تعدد الوسائط في التواتر :.............................................. ٣٣٥

أقسام التواتر :....................................................... ٣٣٧

نظرة في حجية الاطمئنان.............................................. ٣٤٠

٢ ـ الاجماع............................................................. ٣٤٦

الشروط المساعدة على كشف الاجماع :................................. ٣٥٧

مقدار دلالة الاجماع................................................... ٣٥٩

الاجماع البسيط والمركب :.............................................. ٣٦٠

٣ ـ الشهرة.............................................................. ٣٦١

الفهرست................................................................... ٣٦٥

٣٦٨