قائمة الکتاب
(حوادث سنة اثنتين وستّين)
(حوادث سنة ثلاث وستِّين)
(حوادث سنة أربع وستّين)
(حوادث سنة خمس وستّين)
(حوادث سنة ستّ وستّين)
(حوادث سنة سبع وستّين)
(حوادث سنة ثمانٍ وستّين)
(حوادث سنة تسعٍ وستّين)
(حوادث سنة سبعين)
ـ ذكر أهل هذه الطبقة ـ
(حرف الألف)
رقم الترجمة
(حرف الباء)
(حرف التاء)
(حرف الثاء)
(حرف الجيم)
(حرف الحاء)
(حرف الذال)
(حرف الراء)
(حرف الزاي)
(حرف السين)
(حرف الشين)
(حرف الصاد)
(حرف الضاد)
(حرف العين)
67 ـ عبد المطّلب بن ربيعة
١٨٠(حرف القاف)
(حرف الكاف)
(حرف الميم)
(حرف النون)
(حرف النون)
(حرف الواو)
(حرف الياء)
(الكنى)
ـ الطبقة الثامنة ـ
حوادث
(سنة إحدي وسبعين)
(حوادث سنة اثنتين وسبعين)
(حوادث سنة ثلاثٍ وسبعين)
(حوادث سنة أربع وسبعين)
(حوادث سنة خمس وسبعين)
(حوادث سنة ست وسبعين)
(حوادث سنة سبع وسبعين)
(حوادث سنة ثمان وسبعين)
(حوادث سنة تسع وسبعين)
(حوادث سنة ثمانين)
(تراجم أهل هذه الطبقة)
(حرف الألف)
(حرف الباء)
(حرف التاء)
(حرف الثاء)
(حرف الجيم)
(حرف الحاء)
(حرف الخاء)
(حرف الزاي)
(حرف السين)
(حرف الشين)
(حرف الصاد)
(حرف العين)
(حرف الغين)
(حرف الفاء)
(حرف القاف)
(حرف الكاف)
(حرف اللام)
(حرف الميم)
(حرف النون)
(حرف الهاء)
(حرف الياء)
(الكنى)
الفهارس
إعدادات
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ٥ ]
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام [ ج ٥ ]
المؤلف :شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الكتاب العربي ـ بيروت
الصفحات :669
الاجزاء
تحمیل
جاءت ، ففعلت ذلك مرّتين أو ثلاثا (١).
٦٧ ـ عبد (٢) المطّلب بن ربيعة (٣) ـ م ت د ن ـ بن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف.
له صحبة وحديث رواه عنه عبد الله بن الحارث بن نوفل ، وروى عن عليّ حديثا.
توفّي بدمشق ، وداره بزقاق الهاشميّين ، وكان شابّا في زمان النّبيّ صلىاللهعليهوسلم ، بعثه أبوه إلى النّبيّ صلىاللهعليهوسلم ليولّيه عماله ، والحديث في «مسلم» (٤).
وفي «المسند» (٥) و «الترمذيّ» قال مصعب الزبيريّ : أمر رسول الله صلىاللهعليهوسلم
__________________
(١) حديث حسن صحيح أخرجه الترمذي في المناقب (٣٨٦٩) ، باب مناقب الحسن والحسين بن علي رضياللهعنهما.
(٢) من حقّ هذه الترجمة أن تتقدّم الترجمة السابقة ، حسب الترتيب الأبجدي ، وأبقيناها حسب ترتيب المؤلّف ـ رحمهالله ـ.
(٣) انظر عن (عبد المطّلب بن ربيعة) في : تاريخ خليفة ٢٥١ ، وجمهرة أنساب العرب ٧١ ، وطبقات ابن سعد ٤ / ٥٧ ، وطبقات خليفة ٦ / ٢٩٧ ، والتاريخ الكبير ٦ / ١٣١ ، ١٣٢ رقم ١٩٣٧ ، والجرح والتعديل ٦ / ٦٨ رقم ٣٥٧ ، والاستيعاب ٢ / ٤٤٧ ، وأنساب الأشراف ٣ / ٢٤ و ٢٥ و ٢٩٥ و ٢٩٦ ، والمغازي للواقدي ٦٩٦ ، ٦٩٧ ، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١ / ٣٠٨ رقم ٣٧١ ، والجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٢٩ ، وأسد الغابة ٣ / ٣٣١ ، والكامل في التاريخ ٤ / ١١٠ ، وتهذيب الكمال ٨٥٢ ، وتحفة الأشراف ٧ / ٢١٩ رقم ٣٤٣ ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٩ رقم ٢١١ ، وعهد الخلفاء الراشدين (من تاريخ الإسلام) ٢٨٧ ، والعبر ١ / ٦٦ ، والكاشف ٢ / ١٨٢ رقم ٣٤٨٤ ، وسير أعلام النبلاء ٣ / ١١٢ ، ١١٣ رقم ٢٢ ، ومرآة الجنان ١ / ١٣٧ ، والعقد الثمين ٥ / ٤٩٤ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ٣٨٣ ، ٣٨٤ رقم ٧٢٣ ، والإصابة ٢ / ٢ / ٤٣٠ رقم ٥٢٥٤ ، وتقريب التهذيب ١ / ٥١٧ رقم ١٢٩١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٦٩ ، وشذرات الذهب ١ / ٧٠.
(٤) في الزكاة (١٠٧٢) باب : ترك استعمال آل النبيّ على الصدقة. وأخرجه أبو داود في الخراج (١٢٨٥) باب في بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذوي القربى ، وابن سعد في الطبقات ٤ / ٥٨ ، ٥٩ من طريق : الزهري ، عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب ، عن المطّلب بن ربيعة ، أنّ النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إنّ الصدقة لا تنبغي لآل محمد إنما هي أوساخ الناس».
(٥) مسند أحمد ٤ / ١٦٦.