حديث صحيح غريب.
وقال مجالد ، عن الشّعبيّ ، عن حبشيّ : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو واقف بعرفة ، فذكر حديثا في تحريم المسألة (١).
وعن يوسف بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن حبشيّ قال : شهدت مع النبيّ صلىاللهعليهوسلم ثلاثة مشاهد ، وشهدت مع عليّ ثلاثة مشاهد ما هنّ بدونها (٢).
قلت : ولحبشيّ أحاديث أخر ، وما أدري لأيّ شيء قال البخاري : إسناده فيه نظر (٣).
٢٣ ـ حسّان بن مالك (٤) بن بحدل بن أنيف الأمير أبو سليمان الكلبي. وكان على قضاعة الشام يوم صفّين ، وهو الّذي قام بأمر البيعة لمروان. وذكر
__________________
= قال في الثالثة : «والمقصّرين». ورواه الطبراني في المعجم الكبير ٤ / ١٨ ، ١٩ رقم ٣٥١٠ وفيه : قال في الرابعة : «والمقصّرين». وابن عديّ في الكامل في الضعفاء ٢ / ٨٤٨.
(١) الحديث رواه الترمذي في كتاب الزكاة ، باب ما جاء من لا تحلّ له الصدقة (٢٣) رقم (٦٤٨) قال : حدّثنا عليّ بن سعيد الكندي ، أخبرنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن مجالد ، عن عامر ، عن حبشيّ بن جنادة السّلوليّ. قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم في حجّة الوداع ، وهو واقف بعرفة أتاه أعرابيّ فأخذ بطرف ردائه فسأله إيّاه فأعطاه وذهب ، فعند ذلك حرمت المسألة ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إن المسألة لا تحلّ لغنيّ ولا لذي مرّة سويّ إلّا لذي فقر مدقع أو غرم مفظع ، ومن سأل الناس ليثرى به ماله كان خموشاً في وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من جهنّم ، فمن شاء فليقلّ ، ومن شاء فليكثر». وأخرجه أحمد في المسند ٤ / ١٦٥ ، والطبراني في المعجم الكبير ٤ / ١٧ رقم ٣٥٠٤ ، وابن معين في التاريخ ٢ / ٩٦ رقم (٧٣) ، وابن عديّ في الكامل ٢ / ٨٤٩ ، والمزّي في تحفة الأشراف ٣ / ١٤ رقم ٣٢٩١.
(٢) الحديث رواه ابن عديّ في الكامل ٢ / ٨٤٨ وفيه : إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن أبي إسحاق قال : سمعت حبشيّ بن جنادة يقول : شهدت ... ما هي بدونها.
قال : فقال أبو إسحاق : صدق أبو الجنوب .. إنّها لمنها.
(٣) في التاريخ الكبير ٣ / ١٢٨.
(٤) انظر عن حسّان بن مالك في : تاريخ الرسل والملوك للطبري ٥ / ٥٣١ ـ ٥٣٣ و ٥٣٥ و ٥٣٧ و ٥٤٢ و ٦١٠ و ٦ / ١٤١ و ١٤٣ ، والعقد الفريد ٤ / ٣٩٥ ، وأنساب الأشراف ق ٤ ج ١ / ١٤٩ و ٣٥٧ و ٣٥٨ و ٣٥٩ و ٤٤٢ و ٤٤٧ ، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٩٥٧ و ١٩٦١ و ١٩٦٣ و ١٩٦٩ ، وتهذيب تاريخ دمشق ٤ / ١٤٨ ، ١٤٩ ، ونهاية الأرب ٢١ / ١٠١ ، والكامل في التاريخ ٤ / ١٤٥ ـ ١٤٨ و ١٥٢ و ٢٩٨ و ٢٩٩ و ٥٣٩ ، ومعجم البلدان ١ / ٢٠٣ ، وسير أعلام النبلاء ٣ / ٥٣٧ رقم ١٤٢ ، والوافي بالوفيات ١١ / ٣٥٩ رقم ٥٢٠ ، وتاج العروس ٧ / ٢٢٢.