الخزرجي المدني ، الشاعر المشهور ، ابن شاعر رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
يقال : إنّه أدرك النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وله رواية عن أبيه.
وأمّه شيرين القبطيّة أخت مارية سريّة النّبيّ صلىاللهعليهوسلم وأمّ إبراهيم.
حكى محمد بن كثير ، عن الأوزاعيّ ، أنّ معاوية قال له ابنه يزيد : ألا ترى إلى عبد الرحمن بن حسّان يشبّب بابنتك؟ فقال : وما يقول؟ قال : يقول :
هي زهراء مثل لؤلؤة |
|
الغوّاص ميزت من جوهر مكنون |
فقال : صدق ، قال : فإنّه يقول :
فإذا ما نسبتها لم تجدها |
|
في سناء من المكارم دون |
قال : صدق ، قال : فإنه يقول :
ثم خاصرتها إلى القبّة الخضراء |
|
راء أمشي في مرمر مسنون (١) |
وفيه يقول بعضهم :
فمن للقوافي بعد حسّان وابنه |
|
ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت |
__________________
= القرشيّين ٣١٠ ، وجمهرة أنساب العرب ٣٤٧ ، والتذكرة الحمدونية ٢ / ٤٩٥ ، والزاهر للأنباري ٢ / ٣٨١ ، والكامل في التاريخ ٢ / ١٩٩ و ٢٢٦ و ٥ / ١١٧ ، والشعر والشعراء ٢٢٥ و ٢٢٦ و ٣٩٤ و ٥٢٩ و ٥٤٣ و ٥٨٣ ، ووفيات الأعيان ٥ / ١٩٣ ، والكاشف ٢ / ١٤٤ رقم ٣٢١٨ ، والمغازي (من تاريخ الإسلام) ٢٨٠ ، وتخليص الشواهد ٤١٧ ، ٤١٨ ، والكتاب ١ / ٤٧٥ ، لسيبويه ـ تحقيق عبد السلام هارون ـ طبعة دار الكاتب العربيّ ١٣٨٨ ه. ، وخزانة الأدب ٢ / ١٠٤ ، وهمع الهوامع ٢ / ٣ ، والدرر اللوامع ـ الشنقيطي ـ طبعة مصر ١٣٢٨ ه. ـ ج ٢ / ٣ ، وتهذيب التهذيب ٦ / ١٦٢ ، ١٦٣ رقم ٣٢٩ ، وتقريب التهذيب ١ / ٤٧٧ رقم ٩١٢ ، والأغاني ٢١ / ٢٦٩ ، في ترجمة هدبة ، وتزيين الأسواق ٣١٩ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٦ ، وانظر : شعر عبد الرحمن بن حسّان ـ تحقيق د. سامي مكي العاني ـ طبعة بغداد ، والأغاني ١٥ / ١٠٦ ، ١٠٧ و ١٠٩ ـ ١٢١ ، والأمالي للقالي ٢ / ٢٢١ و ٣ / ١٨٨ و ٢١٦ والذيل ٢٣.
(١) الأبيات في الأغاني ١٥ / ١٠٩.