٢٨٥ ـ أبو يحيى الكوفي (١) هو حكيم بن سعد الحنفيّ.

عن : عليّ ، وعمّار ، وأبي موسى.

وعنه : عمران بن ظبيان ، وليث بن أبي سليم ، وجعفر بن عبد الرحمن.

قال ابن معين (٢) : ليس به بأس.

٢٨٦ ـ أبو تحيى الأعرج (٣) المعرقب (٤) مولى معاذ بن عفراء (٥) الأنصاريّ. اسمه مصدع ، قاله عمرو بن دينار.

وقال ابن معين (٦) : أبو يحيى الأعرج اسمه زياد.

روى عن : عليّ ، وعائشة ، وابن عباس.

وعنه : سعيد بن أبي الحسن ، وسعد بن أوس العدويّ.

٢٨٧ ـ أبو مسلم الجليليّ (٧)

من أهل جبل الجليل ، أدرك النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وكان معلّم كعب الأحبار ،

__________________

= أنزل إليكم. الآية. وأخرجه في التوحيد ٨ / ٢١٣ باب ما يجوز من تفسير لتوراة وغيرها من كتب الله بالعربية وغيرها ..

(١) انظر عن (أبي يحيى الكوفي) في :

التاريخ لابن معين ٢ / ١٢٨ ، والكاشف ١ / ١٨٦ رقم ١٢١٩ وفيه (أبو يحيى) ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٥٩٠ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٤٥٣ رقم ٧٨٧ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٤٠٣ رقم ٢١ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٦٥ ، والمشتبه ١ / ١١٠.

وهو بالتاء المكسورة في أوله ، وسكون ثانيه.

(٢) قوله ليس في التاريخ ولا في معرفة الرجال.

(٣) انظر عن (أبي تحيى الأعرج) في :

طبقات ابن سعد ٥ / ٤٧٧ ، وطبقات خليفة ١٦٣ ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٧ رقم ٣١٤ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ١٦ ، وتاريخ أبي زرعة ١ / ٤٨٥ (واسمه : مصرع ـ بالراء) ، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٢٩ رقم ١٥٧٧ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٥٦٧ ، والجرح والتعديل ٨ / ٤٢٩ رقم ١٩٦٢ ، والتاريخ الكبير ٨ / ٦٥ رقم ٢١٧٦ ، والتاريخ الصغير ٩٧ ، والثقات لابن حبان ٥ / ٥٨٤ ، ٥٨٥ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ١٦٥٨ ، والكاشف ٣ / ١٣٠ رقم ٥٥٥٦ ، وتهذيب التهذيب ١٠ / ١٥٧ ، ١٥٨ رقم ٢٩٩ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢٥١ رقم ١١٤٧ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٧.

(٤) المعرقب : بضم الميم وفتح القاف.

(٥) في الأصل «عفر» ، والتحرير من مصادر الترجمة.

(٦) قول ابن معين ليس في تاريخه ولا في معرفة الرجال.

(٧) انظر عن (أبي مسلم الجليلي) في :