قائمة الکتاب
فى خلق الإنسان
الحمل والرضاع والفطام
الأذن
الوجه
العين
الأنف
الفم وما فيه
الأسنان
وصفاتها
الصدر
الباب الثانى
أوصاف الناس الخلقية والخلقية
الصفات المستحسنة
الصفات غير المستحسنة
الماجن والمستهتر
١٩٨الباب الثالث
فى الكلام والكتابة والأصوات والأخبار والتقاضى والأحكام والعقوبات
الكتابة وأدواتها
الكتب
الأصوات
الأخبار
الباب الرابع
فى مشى الإنسان وسفره وإقامته ، وفى الطرق ، وفى الجلوس والنوم
المشى
الطريق
النوم
الباب الخامس
فى القرابات والنسب والأعوان وفى جماعات الناس ومراتبهم
مراتب الناس
الباب السادس
فى نعوت النساء وتزوجهن وحليهن وزينتهن
الزواج
الحلى
أنواع من الحلى
الباب السابع
فى الملابس وأنواعها وفى الأحذية الثياب
الأحذية
الباب الثامن
من الأفاويه
أنواع من الخبز
أوانى الطعام
الأسقية
السمن وآنيته
العسل من غير النحل
أنواع من الأشربة
البول
الباب التاسع
الجنون والعته ونحوهما
الوباء والعدوى
الأمراض المشتقة من أسماء الأعضاء
الانتكاس
الباب العاشر
ردىء المتاع
الباب الحادى عشر
صقل الحديد ومواد الصقل
الصبر والتعزية
إعدادات
الإفصاح في فقه اللغة [ ج ١ ]
الإفصاح في فقه اللغة [ ج ١ ]
المؤلف :حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
الموضوع :اللغة والبلاغة
الناشر :مكتب الإعلام الإسلامي
الصفحات :662
تحمیل
الهَمَل : السُدَى المتروك ليلا ونهارا.
هَمَلَت الإبلُ تهمِل هَملا وهَمَلانا وهُمولا : سرحَت من غير راع ، فهى هاملة ، والجمع : هوامل.
وبعير هاملٌ ، وجمعه : هَمَلٌ وهُمّلٌ. وأهملها : أرسلها ترعى بغير راعٍ. وأهمَله : خَلّى بينه وبين نفسه ، أو تركه ولم يستعمله.
الماجن والمستهتر
الماجن : مَجن يمجُن مجُونا ومَجانة : صلُب وغلُظ. و ـ فلان : قلّ حَياؤه فهو ماجن ، والجمع : مُجّان ، وهى ماجنة ، والجمع : مواجن. ومنه الماجن : وهو الهازل الذى لا يبالى ما قال ولا ما قيل له ، وهو الذى يخلِط الجِدّ بالهزل. وماجنَه : مازحه. وتماجَنا : وتمازحا : وهو أن يخلط كل منهما الجِدّ بالهزل.
المُستَهتَر : الذى كثرت أباطيله ، واستُهتِر بكذا : أولع به لا يبالى بما قيل فيه وشُتم له.
المُتَهتِّك : هتَك السِتر وغيرهَ يهتِكه هَتكا فانهتك وتهتّك واستهتَك : جذبه فقطعه من موضعه أو شقّ منه جزءا فبدا ما وراءه ، ورجل مُتَهتِّك ومُنهَتِك ومُستَهتِك : لا يبالى أن يُهتَك سِتره عن عَورته.
السادر : الذى لا يهتمّ لشىء ولا يبالى ما صنع. سَدِر يسدَر سَدَرا وسَدارة ، فهو سادر وسَدِرٌ ، وهى سَدِرة. يقال : هو سادر فى غَيّه. وتكلّم سادرا : أى غير متثبت. وأسدره : جعله سادرا.
الماس : رجل ماسٌ ومَأسٌ وماساة ، وهو الذى لا يلتفت إلى موعظة أحد ، ولا يَقبل قوله. ورجل ماسٌ وماساة : لا ينفع فيه العتاب ، أو خفيف طَيّاش.
الهَكِم : الشِرِّير المقتحِم على ما لا يعنيه ، وقد تهكّم على الأمر. وتهكّم بنا : زرَى علينا وعَبِث بنا.
الطَّبِع : رجل طَبِعٌ : متدنّس العِرض لا يستحى من سَوءة ، ذو خُلق ردىء. طَبِع الرجل يطبَع طَبَعا فهو طَبِعٌ.
العِفريت : رجل عِفريت ، وعِفريت نِفريت ، وعِفرِية ، وعُفَارية : لا أهل له ولا ولد ، ولا قَدر لدينه عنده ، بيّن العَفَارة. وقد تعَفرَت.
العِتريف : الخبيث الفاجر الذى لا يبالى ما صنع.
المُجذَئِرّ : القاعد المنتصب للسباب.
الخَنبة : الفساد ، والخَنَابة : الشر. و ـ الأثر القبيح. ورجل ذو خَنَبات وخُنُبات : أى غدر وكذب ، أو يُصلح مرة ويُفسد أخرى.
الخَبنة : الخَنبة (السابقة) والخابن : الذى