قائمة الکتاب
فى خلق الإنسان
الحمل والرضاع والفطام
الأذن
الوجه
العين
الأنف
الفم وما فيه
الأسنان
وصفاتها
الصدر
الباب الثانى
أوصاف الناس الخلقية والخلقية
الصفات المستحسنة
الصفات غير المستحسنة
الشتم والسب
١٩٠الباب الثالث
فى الكلام والكتابة والأصوات والأخبار والتقاضى والأحكام والعقوبات
الكتابة وأدواتها
الكتب
الأصوات
الأخبار
الباب الرابع
فى مشى الإنسان وسفره وإقامته ، وفى الطرق ، وفى الجلوس والنوم
المشى
الطريق
النوم
الباب الخامس
فى القرابات والنسب والأعوان وفى جماعات الناس ومراتبهم
مراتب الناس
الباب السادس
فى نعوت النساء وتزوجهن وحليهن وزينتهن
الزواج
الحلى
أنواع من الحلى
الباب السابع
فى الملابس وأنواعها وفى الأحذية الثياب
الأحذية
الباب الثامن
من الأفاويه
أنواع من الخبز
أوانى الطعام
الأسقية
السمن وآنيته
العسل من غير النحل
أنواع من الأشربة
البول
الباب التاسع
الجنون والعته ونحوهما
الوباء والعدوى
الأمراض المشتقة من أسماء الأعضاء
الانتكاس
الباب العاشر
ردىء المتاع
الباب الحادى عشر
صقل الحديد ومواد الصقل
الصبر والتعزية
إعدادات
الإفصاح في فقه اللغة [ ج ١ ]
الإفصاح في فقه اللغة [ ج ١ ]
المؤلف :حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
الموضوع :اللغة والبلاغة
الناشر :مكتب الإعلام الإسلامي
الصفحات :662
تحمیل
هَمزا : اغتابه وغضّ منه. والهُمَزَة والهَمّاز : الذى يخلُف الناس من ورائهم ويأكل لحومهم ويقع فيهم ، والهَمز ، يكون بالشدق والعين والرأس.
الغَمز : غمَزه يغمِزه غَمزا : أشار إليه بعين أو حاجب. والمغموز : المُتّهَم ، واغتمزه : طعَن عليه وفيه مَغمَزٌ وغَميز وغَمِيزة : أى مطعن وعيب ، وهو ما يُتَغامَز به ويعاب.
اللَّمز : العيب فى الوجه. وقيل : هو بالعين والرأس والشَفة مع كلام خَفِىّ. لَمزه يلمِزه لَمزا ، ورجل لَمّاز ولُمَزة : عيّاب للناس ، وهى لمّازة.
النَّبز : اللَمز ، وهو العيب فى الوجه ، نبَزه بكذا ينبِزه نبزا ونبّزه : لقّبه به ، ورجل نُبَزة : يلقِّب الناس كثيرا. والتنابُز : التعاير والتداعى بالألقاب. والنُبَزة : العَيّاب للناس بألقاب السوء ، للرجل والمرأة.
التلقيب : هو النَبز أى العيب بالتسمية ، وقد نُهى عنه ، وقد لَقّبه بكذا ، وقد يُجعل اللَقب علَما من غير نَبز فلا يكون حراما.
اللَّقس : أن يلقب الناسُ بعضهم بعضا. بالألقاب الرديئة. واللَّقِس : من يلقّب الناس ويَعِيبهم ويسخر منهم ، لقَس القومَ يلقُسهم لَقسا : سخر بهم ولقبهم الألقاب. وتلاقسُوا : تسابّوا وتشاتموا ، ولاقَسَهم لِقاسا وملاقسة : عابَهم.
الشتم والسب
الشَّتم : السبّ. شتَمه يشتُمِه شَتما : سبّه فهو مشتوم. والفاعل : شاتم. والشَّتّامة : الكثير الشتم ، وشاتمه : سابّه ، وتشاتما : شتم بعضهم بعضا. والاسم : الشَتِيمة.
السَّبّ : الشَتم ، والطعن سبّه يسُبّه سَبّا وسِبِّيبَى : شتمه. وسبّبه : أكثر سَبّه. وسابّه مُسابَّة وسِبابا : شاتمه ، وتسابّوا : تشاتموا ، واستَبّوا :
سبّ بعضهم بعضا. وسِبُّك وسَبِيبك : الذى يُسابّك.
والسِّبّ والمِسَبّ والمَسَبّة : الكثير السِّباب ، ورجل سُبَبة : يسُبّ الناس. والأُسبوبة : ما يُتَسَابّ به. واستسَبّ لأبيه : عرّضه للسَّبّ ، وذلك بأن يسُبّ أبا غيره فيجلِب بذلك السب لأبيه.
اللَّعن : السَبّ ، والطَرد والإبعاد لعَنه يلعَنه لَعنا ، فهو ملعون ولَعِين ، والفاعل لَعّانٌ.
واللَّعِين والمُلَعَّن : من يلعنه كل أحد. وتلاعَنَا :
لعَن كل منهما صاحبه. ولاعَن امرأته مُلاعنة ولِعانا : قذفها بالفجور. والحاكم يلاعن بين الزوجين ثم يفرّق ، وهو اللِّعَان.
الابتهار : أن ترمى المرأة بنفسك وأنت كاذب.
الابتيار : أن ترمى المرأة بنفسك وأنت صادق.