قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

الإفصاح في فقه اللغة [ ج ١ ]

الإفصاح في فقه اللغة

الإفصاح في فقه اللغة [ ج ١ ]

تحمیل

الإفصاح في فقه اللغة [ ج ١ ]

190/662
*

هَمزا : اغتابه وغضّ منه. والهُمَزَة والهَمّاز : الذى يخلُف الناس من ورائهم ويأكل لحومهم ويقع فيهم ، والهَمز ، يكون بالشدق والعين والرأس.

الغَمز : غمَزه يغمِزه غَمزا : أشار إليه بعين أو حاجب. والمغموز : المُتّهَم ، واغتمزه : طعَن عليه وفيه مَغمَزٌ وغَميز وغَمِيزة : أى مطعن وعيب ، وهو ما يُتَغامَز به ويعاب.

اللَّمز : العيب فى الوجه. وقيل : هو بالعين والرأس والشَفة مع كلام خَفِىّ. لَمزه يلمِزه لَمزا ، ورجل لَمّاز ولُمَزة : عيّاب للناس ، وهى لمّازة.

النَّبز : اللَمز ، وهو العيب فى الوجه ، نبَزه بكذا ينبِزه نبزا ونبّزه : لقّبه به ، ورجل نُبَزة : يلقِّب الناس كثيرا. والتنابُز : التعاير والتداعى بالألقاب. والنُبَزة : العَيّاب للناس بألقاب السوء ، للرجل والمرأة.

التلقيب : هو النَبز أى العيب بالتسمية ، وقد نُهى عنه ، وقد لَقّبه بكذا ، وقد يُجعل اللَقب علَما من غير نَبز فلا يكون حراما.

اللَّقس : أن يلقب الناسُ بعضهم بعضا. بالألقاب الرديئة. واللَّقِس : من يلقّب الناس ويَعِيبهم ويسخر منهم ، لقَس القومَ يلقُسهم لَقسا : سخر بهم ولقبهم الألقاب. وتلاقسُوا : تسابّوا وتشاتموا ، ولاقَسَهم لِقاسا وملاقسة : عابَهم.

الشتم والسب

الشَّتم : السبّ. شتَمه يشتُمِه شَتما : سبّه فهو مشتوم. والفاعل : شاتم. والشَّتّامة : الكثير الشتم ، وشاتمه : سابّه ، وتشاتما : شتم بعضهم بعضا. والاسم : الشَتِيمة.

السَّبّ : الشَتم ، والطعن سبّه يسُبّه سَبّا وسِبِّيبَى : شتمه. وسبّبه : أكثر سَبّه. وسابّه مُسابَّة وسِبابا : شاتمه ، وتسابّوا : تشاتموا ، واستَبّوا :

سبّ بعضهم بعضا. وسِبُّك وسَبِيبك : الذى يُسابّك.

والسِّبّ والمِسَبّ والمَسَبّة : الكثير السِّباب ، ورجل سُبَبة : يسُبّ الناس. والأُسبوبة : ما يُتَسَابّ به. واستسَبّ لأبيه : عرّضه للسَّبّ ، وذلك بأن يسُبّ أبا غيره فيجلِب بذلك السب لأبيه.

اللَّعن : السَبّ ، والطَرد والإبعاد لعَنه يلعَنه لَعنا ، فهو ملعون ولَعِين ، والفاعل لَعّانٌ.

واللَّعِين والمُلَعَّن : من يلعنه كل أحد. وتلاعَنَا :

لعَن كل منهما صاحبه. ولاعَن امرأته مُلاعنة ولِعانا : قذفها بالفجور. والحاكم يلاعن بين الزوجين ثم يفرّق ، وهو اللِّعَان.

الابتهار : أن ترمى المرأة بنفسك وأنت كاذب.

الابتيار : أن ترمى المرأة بنفسك وأنت صادق.