باب الهاء والسين والنون معهما
ن ه س ، س ن ه مستعملان فقط
نهس :
النَّهْسُ : القبض على اللحم ونتره.
قال العجاج : (١) :
مضبر اللحيين نسرا مِنْهَساً
والنُّهَسُ : طائر.
سنه :
السَّنَةُ : نقصانها حذف الهاء وتصغيرها : سُنَيْهَةٌ.
والمُسَانَهَةُ : المعاملة سنة بسنة.
وثلاث سَنَوَاتٍ ، وقال الله عزوجل : (لَمْ يَتَسَنَّهْ) (٢). ومن جعل حذف السَّنَةِ واوا قرأ : لَمْ يَتَسَنَّ ، ومنه : سَانَيْتُهُ مُسَانَاةً ، وإثبات الهاء أصوب (٣).
باب الهاء والسين والفاء معهما
س ه ف ، س ف ه مستعملان
سهف :
السَّهْفُ : تشحط القتيل ، يسهف في نزعه واضطرابه ، قال : (٤)
ما ذا هنالك من أسوان مكتئب |
|
وسَاهِفٍ ثمل في صعدة قصم |
والسَّهْفُ : حرشف السمك خاصة.
__________________
(١) ديوانه ١٣٦ ، والرواية فيه : بسرا بالموحدة من تحت.
(٢) سورة (البقرة) / ٢٥٩ ، وسقط الاستشهاد بهذه الآية من النسخ ، وأثبتناه من رواية التهذيب ٦ / ١٢٧ عن العين.
(٣) بعده بلا فصل : والسنة في كتاب الله : شهوة النوم وأسقطناه ، لأنه ليس من هذا الباب.
(٤) (ساعدة بن جؤية) ديوان الهذليين ـ القسم الأول / ٢٠٤ ، والرواية فيه : حطم.