عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَنْ عَرَفَ اللهَ وَعَظَّمَهُ (١) مَنَعَ فَاهُ مِنَ الْكَلَامِ ، وَبَطْنَهُ مِنَ الطَّعَامِ ، وَعَفَا (٢) نَفْسَهُ بِالصِّيَامِ وَالْقِيَامِ.
قَالُوا : بِآبَائِنَا (٣) وَأُمَّهَاتِنَا يَا رَسُولَ اللهِ (٤) ، هؤُلَاءِ أَوْلِيَاءُ اللهِ؟
قَالَ : إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ سَكَتُوا ؛ فَكَانَ سُكُوتُهُمْ ذِكْراً (٥) ، وَنَظَرُوا ؛ فَكَانَ نَظَرُهُمْ عِبْرَةً ، وَنَطَقُوا ؛ فَكَانَ نُطْقُهُمْ حِكْمَةً ، وَمَشَوْا ؛ فَكَانَ مَشْيُهُمْ بَيْنَ النَّاسِ بَرَكَةً ، لَوْ لَا الْآجَالُ الَّتِي قَدْ كُتِبَتْ (٦) عَلَيْهِمْ ، لَمْ تَقِرَّ (٧) أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ ؛ خَوْفاً مِنَ الْعَذَابِ (٨) ، وَشَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ ». (٩)
__________________
وفي « ص » : « البهربيري ». وفي « هـ » : « النهرنيري ». وفي حاشية « د » : « النهري ». وفي حاشية « ض » والوسائل : « النهرسيري ». وفي المطبوع والبحار : « النهريري ».
والمذكور من هذه الألقاب في ما يترقّب منه ذلك هو النهري والنهرتيري. أمّا النهري ، فلا نتكلّم حوله لاتّفاق النسخ على خلافه. وأمّا النهرتيري فقد ذكره السمعاني في كتابه الأنساب ، ج ٥ ، ص ٤٣٥ وقال : « هذه النسبة إلى قرية يقال لها : نهرُتيري بنواحي البصرة ». والمذكور في رجال الطوسي ، ص ٢٥٨ ، الرقم ٣٦٥٤ ، أيضاً ، هو عيسى النهرتيري.
ويؤكّد ذلك أنّ المجلسي نقل في مرآة العقول ، من بعض نسخ الكافي : « النهرتيري ».
(١) في شرح المازندراني : « وعظمته ».
(٢) في « ب ، بف » : « وعفّى ». وفي « ج ، د » والوافي ومرآة العقول والوسائل والأمالي ، ص ٣٠٣ و ٥٥٢ : « عنّى » من « عني » ، أيآذاها وكلّفها ما يشقّ عليها. وفي « هـ » : « عنى » ، أيشغلها بالصيام والقيام.
وعفا الشيء : درس ولم يبقَ له أثر ، وعفا الشيء يعفو : صفا وخَلُص. والعَفو من البلاد : مالا أثر لأحدٍ فيها بملك. وعفت الإبل المرعى : تناولَته قريباً. النهاية ، ج ٣ ، ص ٢٦٦ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٧٢١ ( عفو ).
(٣) في « هـ » : + / « نفديك ».
(٤) في « هـ » : + / « صلّى الله عليك ».
(٥) في الأمالي ، ص ٣٠٣ : « فكان سكوتهم فكراً ، وتكلّموا فكان كلامهم ذكراً » بدل « فكان سكوتهم ذكراً ».
(٦) في البحار : « كتب الله ».
(٧) في الأمالي ، ص ٣٠٣ و ٥٥٢ « لم تستقرّ ».
(٨) في الوسائل : « العقاب ».
(٩) الأمالي للصدوق ، ص ٣٠٣ ، المجلس ٥٠ ، ح ٧ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن سنان ، عن عيسى النهريري ، عن الصادق ، عن آبائه عليهمالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ وفيه ، ص ٥٥٢ ، المجلس ٨٢ ، ح ٦ ، بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن سنان ، عن عيسى النهريزي ،