مَرَحٌ (١) ، مُذَكِّرٌ لِلْعَالِمِ ، مُعَلِّمٌ لِلْجَاهِلِ ، لَايُتَوَقَّعُ لَهُ بَائِقَةٌ (٢) ، وَلَا يُخَافُ لَهُ (٣) غَائِلَةٌ (٤) ، كُلُّ سَعْيٍ أَخْلَصُ عِنْدَهُ مِنْ سَعْيِهِ ، وَكُلُّ نَفْسٍ أَصْلَحُ عِنْدَهُ (٥) مِنْ نَفْسِهِ ، عَالِمٌ بِعَيْبِهِ ، شَاغِلٌ بِغَمِّهِ ، لَا يَثِقُ بِغَيْرِ رَبِّهِ ، غَرِيبٌ (٦) ، وَحِيدٌ ، جَرِيدٌ (٧) ، حَزِينٌ (٨) ، يُحِبُّ فِي اللهِ ، وَيُجَاهِدُ فِي اللهِ لِيَتَّبِعَ (٩) رِضَاهُ ، وَلَا يَنْتَقِمُ لِنَفْسِهِ بِنَفْسِهِ ، وَلَا يُوَالِي فِي سَخَطِ رَبِّهِ ، مُجَالِسٌ لِأَهْلِ الْفَقْرِ ، مُصَادِقٌ لِأَهْلِ الصِّدْقِ ، مُؤَازِرٌ (١٠) لِأَهْلِ الْحَقِّ ، عَوْنٌ لِلْغَرِيبِ (١١) ، أَبٌ لِلْيَتِيمِ ، بَعْلٌ لِلْأَرْمَلَةِ (١٢) ، حَفِيٌّ (١٣) بِأَهْلِ (١٤) الْمَسْكَنَةِ ، مَرْجُوٌّ لِكُلِّ كَرِيهَةٍ (١٥) ، مَأْمُولٌ لِكُلِّ
__________________
المصباح المنير ، ص ٣٨٣ ( طيش ). وفي مرآة العقول : « أي لا يصير شدّة فرحه سبباً لنزقه وخفّته وذهاب عقله أو عدوله عن الحقّ وميله إلى الباطل ».
(١) في « بر » وحاشية « ج » : « ترح ». ومَرِحَ مَرَحاً فهو مَرِح ، مثل فَرِحَ ، وزناً ومعنى. وقيل : أشدّ من الفرح. المصباح المنير ، ص ٥٦٨ ( مرح ).
(٢) « البائقة » : النازلة ، وهي الداهية والشَّرّ الشديد. وجمعها : بوائق. المصباح المنير ، ص ٦٦ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١١٥٦ ( بوق ).
(٣) في « هـ » : « عليه ».
(٤) « الغائلة » : الفساد والشرّ. وغائلة العبد : إباقُه وفجوره ونحو ذلك. والجمع : الغوائل. وقال الكسائي : الغوائل : الدواهي. المصباح المنير ، ص ٤٥٧ ( غول ).
(٥) في « ص ، ض ، ف ، هـ ، بف » : « عنده أصلح ».
(٦) في « ج ، ز ، ص ، ف » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول والبحار : « قريب ». ولكن استظهر المجلسيفي البحار والمرآة : « غريب ».
(٧) في « ض ، هـ ، بر » والوافي ومرآة العقول والبحار : ـ / « جريد ».
(٨) في « ج ، د ، ف ، بس » وشرح المازندراني : ـ / « حزين ».
(٩) في « بر » والوافي : « ليبتغ ».
(١٠) « آزره » : ظاهره وعاونه على أمر. ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ٨٠ ( أزر ).
(١١) هكذا في « د ، ج ، ص ، ف ، هـ » وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول والبحار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « للقريب ».
(١٢) « الأرملة » : المرأة التي مات زوجها ، سواء كانت غنيّة أو فقيرة ، أو هي المحتاجة المسكينة. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٦٦ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٣٢ ( رمل ).
(١٣) « الحفيّ » : البَرُّ اللطيف. ويقال : حفيتُ بفلان وتحفّيت به ، إذا عُنيتَ بإكرامه. المفردات للراغب ، ص ٢٤٦ ( حفي ).
(١٤) في شرح المازندراني : « لأهل ».
(١٥) في الوافي : « كريمة ». و « الكريهة » : الشدّة في الحرب. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٢٤٧ ( كره ).