الصفحه ٣٠٥ : : + / « [ له ] ».
(٧)
تحف
العقول
، ص ٤٢ ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، إلى قوله : « الرفق بهم
نصف
الصفحه ٣٠٨ : زيادة في أوّله وآخره. تحف
العقول
، ص ٣٩٥ ، ضمن الحديث الطويل ، عن موسى بن جعفر عليهالسلام
الوافي
الصفحه ٣٠٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع زيادة في آخره. تحف
العقول
، ص ٤٧ ، عن رسول الله
الصفحه ٣١٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع زيادة في أوّله وآخره.
وفي تحف العقول ، ص ٤٢ ؛ وص ٥٦ ، عن رسول
الصفحه ٣١٥ : للهرفعه الله » ، وفيهما بسند آخر عن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. تحف
العقول
، ص ٤٦ ، عن رسول الله
الصفحه ٣١٧ : آخر عن أبي
عبد الله ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير. تحف
الصفحه ٣٢٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف. وراجع : تحف
العقول
، ص ٥٥ الوافي ، ج ٤ ، ص ٤٨٢ ، ح ٢٤٠١ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٧٧
الصفحه ٣٣١ : أبي ذرّ ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير. تحف
العقول
، ص ٥٧ ، عن رسول الله
الصفحه ٣٣٣ : محمّد ، عن سليمان بن داود رفعه إلى عليّ بن الحسين عليهالسلام ، وفيه قطعة منه مع اختلاف وزيادة. تحف
الصفحه ٣٤٢ : الغفّار ».
(٧)
في « ز » : ـ / « من ».
(٨)
في « ز » : ـ / « أم ». وفي « بس ، بف » : « لم ».
(٩)
تحف
الصفحه ٣٤٤ : ذكره الحسن بن عليّ بن
شعبة في تحف العقول ولم يذكر فيه لفظة « غير » وعلى هذا
فلا حاجة إلى التكلّف في
الصفحه ٣٤٥ : يَكُنْ شَيْئاً ، إِلاَّ
__________________
(١)
آل عمران (٣) : ١٤١.
(٢)
تحف
العقول
، ص ٣٧٧ ، عن
الصفحه ٣٥٠ :
البحرين
، ج ٤ ، ص ٣٩٨ ( نقع ).
(٣)
نهج
البلاغة
، ص ٤٨٩ ، الحكمة ١١٩ ؛ تحف العقول ، ص ٣٩٥ ، ضمن الحديث
الصفحه ٣٥٢ : ، ص ١١٦ ، ح ١٣٢ ، عن
عبدالله بن المغيرة ، عن طلحة بن زيد ، مع زيادة في أوّله. تحف
العقول
، ص ٣٩٥ ، ضمن
الصفحه ٣٥٤ : عليهالسلام ، ص ٣٥٩ ؛ تحف
العقول
، ص ٣٩٥ ، عن موسى بن جعفر عليهالسلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير
وزيادة