الصفحه ٦٣٤ : : « إنّ في كتاب عليّ أن أشدّ الناس بلاءاً ... » ، مع اختلاف يسير وزيادة. تحف
العقول
، ص ٣٩ ، عن النبيّ
الصفحه ٦٣٦ : والوسائل وتحف العقول والخصال : ـ / « عند الله ».
(١٥)
الخصال ، ص ١٨ ، باب الواحد ، ح ٦٤
، بسند آخر عن
الصفحه ٧٣٢ : « بس » والأمالي : « و » بدل « ثمّ ».
(٢)
في الأمالي وتحف العقول : « خالفه إلى غيره » بدل : « عمل
الصفحه ٧٧٧ : عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. الزهد ، ص ١١٧ ، ح ١٣٥ ، بسند
آخر. تحف العقول ، ص ٤٨ ، عن
الصفحه ١٣ : ، كتاب مصابيح الظلم
، ضمن ح ٣٤ ، بسند آخر. تحف العقول ، ص ٣١٢ ، ضمن وصيّته لأبي
جعفر محمّد بن النعمان
الصفحه ٦٩ : ، ص ٥٥٦ ، ح ٢٦٣٣٧ ؛
البحار ، ج ٦٨ ، ص ٢٤٣ ، ذيل ح ٣.
(٦)
تحف
العقول
، ص ٢٩٧ ، عن أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ١٢٠ : والخصال وتحف العقول : «
ثمان ».
(٤)
« الوقار » : السكون والحِلم. يقال : هو وَقور ووَقار ومتوقِّر. وقال
الصفحه ١٢٢ : عليهالسلام
؛ وتحف
العقول
، ص ٢٣٢ ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير
، وفي غير « الكافي
الصفحه ١٢٧ : به ولجأ إليه ». وفي
النهج : « وأعزّ أركانه على من
غالبه ». وفي التحف : « وأعزّ أركانه على من جانبه
الصفحه ١٣١ : ».
(١٤)
في الوسائل : ـ / « فمن أبصر ـ إلى ـ بطاعته ».
(١٥)
في الخصال والغارات ونهج البلاغة وتحف العقول
الصفحه ١٣٢ : أميرالمؤمنين عليهالسلام.
وفي تحف العقول ، ص ١٦٢ ، ضمن الحديث ؛ ونهج
البلاغة
، ص ٤٧٣ ، صدر الحكمة ٣١ ، عن
الصفحه ١٣٤ : ،
ج ٢ ، ص ٦٦ ( فلت ).
(١١)
في « ب » : « أيدكم ».
(١٢)
تحف
العقول
، ص ٣٥٨ ، إلى قوله : « فما اوتي الناس أقلّ
الصفحه ١٤٢ :
الرضا عليهالسلام ، ص ٣٨٠ ، مع زيادة في أوّله ؛ تحف
العقول
، ص ٤٤٢ ، عن الرضا عليهالسلام ؛ وفيه ، ص ٤٨٨
الصفحه ١٤٥ : » : « وأظنّ ».
(٨)
في الأمالي : + / « من شيعتنا ».
(٩)
في تحف العقول : + / « عالماً ».
(١٠)
في
الصفحه ١٤٧ : أميرالمؤمنين عليهمالسلام
؛ قرب
الإسناد
، ص ٣٥٤ ، ح ١٢٦٨ ، بسند آخر عن الرضا عليهالسلام.
تحف
العقول
، ص ٤٤٥