الصفحه ٨٦ : .
__________________
(١) في صحيحة علي بن
يقطين عن أبي الحسن الماضي قال : « إن الله عزّ وجلّ لم يحرم الخمر لاسمها ولكن
حرمها
الصفحه ٩٨ : في صحيحة
أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : « كل شيء يطير فلا بأس ببوله وخرئه » المروية في
الصفحه ١٣٨ : موجودة أم لم تكن.
ومنها : صحيحة أحمد بن محمد بن أبي نصر قال : « سألت أبا الحسن عليهالسلام عن الرجل
الصفحه ١٦٤ : الثوري عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : « إذا كان
الماء في الركي كراً لم ينجسه شيء قلت : وكم الكر؟ قال
الصفحه ٢٢٨ : حبيب ، وقد عبّر عن الابن باسم أبيه فأطلق عليه بكر بن حبيب وهو ممن
وثقه الكشي في رجاله ، وهو غير بكر بن
الصفحه ٢٤٣ : الأخبار من كلمة « يطهرها » كما في
صحيحة علي ابن يقطين ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهالسلام قال
الصفحه ٢٧٢ : أيديهم ويقيم
البيِّنة ، ويقيم الذي في يده الدار البيِّنة أنه ورثها عن أبيه ولا يدري كيف كان
أمرها؟ قال
الصفحه ٢٧٤ : حريز
ورواية أبي خالد القماط الناهيتين عن شرب الماء الذي تغيّر بريح الجيفة أو بغيرها
من النجاسات
الصفحه ٢٩٤ : ذلك
مضافاً إلى بطلان إرادة القسمين المتقدمين عدة روايات :
منها : ما عن حمزة بن أحمد عن أبي الحسن
الصفحه ٣١٦ :
ومنها : موثقة عمار عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : « سئل عن
الكوز والإناء يكون قذراً كيف يغسل
الصفحه ٣٦٩ : .
(١) لمفهوم صحيحة
عبد الله بن سنان وموثقة عمار المتقدمتين في المسألة السابقة ومرسلة الوشاء عمّن
ذكره عن أبي
الصفحه ٣٧٠ : ب ٢ ح ٢.
(٢) الوسائل ١ : ٢٣٢
/ أبواب الأسآر ب ٥ ح ٣.
(٣) كما في رواية
عنبسة عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : « اشرب
الصفحه ٤١٨ : الأخبار.
منها : صحيحة زرارة عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : « إن سال
من ذكرك شيء من مذي أو ودي ( وذي
الصفحه ٤٦٦ : (٢) فراجع فهذا الوجه ساقط.
الرابع : صحيحة إسماعيل بن جابر قال : « دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام حين
الصفحه ١٧ : الوضوء والغسل بالماء ووجوب التيمم على تقدير فقدانه في إثبات
المرام ، ففي رواية أبي بصير عن أبي عبد الله