الصفحه ٢٤٣ :
بعض تلك القواعد
فيما بعد من جملة القواعد التي تبحث في أصول الفقه الذي وضع الإمام الباقر
الصفحه ١٠٥ : ء ، وعن صوم لا يحجز عن أكل ولا شرب ، قال : أما الصلاة بغير وضوء فالصلاة على النبي وآله
عليه وعليهمالسلام
الصفحه ١٣ : الملك بن مروان أول من ينهى عن
الأمر بالمعروف ، ويقول في خطبته بعد قتل ابن الزبير : ولا يأمرني أحد بتقوى
الصفحه ١٣١ : في حلّ.
ثم أتاه بعد ست سنين ، وذكر له العبودية
التي ألزمها نفسه. فقال : أنت حرّ لوجه اللّه تعالى
الصفحه ٢١٧ :
ولكي لا يطول بنا المقام هنا ، اقتصر
على ذكر بعض مضامين حديث الإمام الباقر عليهالسلام
في هذا
الصفحه ١١٣ : ، وإنّه أبطأ علي ذات ليلة ، فأتيت
المسجد في طلبه ، وذلك بعد ما هدأ الناس ، فإذا هو في المسجد ساجد ، وليس
الصفحه ١١٧ : مواقف ومواطن شتّى كأيّام الأسبوع وطلب الحاجات
والمهمّات والأحراز عند المرض وعند النوم وبعد الطعام وغيرها
الصفحه ٢٩٥ : بن الحسن إلى عبد الملك بن مروان ، وأنّه قال له حين دخل عليه :
أتيتك من عند ساحر كذّاب لا يحلّ لك تركه
الصفحه ٨٠ : المشهورة ، ومنهم زيد بن الإمام محمد الباقر عليهالسلام ، عدّه العمري من أولاد الثقفية ، وذكر
أنّه درج مع
الصفحه ٩٤ : بالإمامة في ملأ من أولاده وخواصّ
شيعته ، وسلّم إليه بعد ذلك الاسم الأعظم ومواريث الأنبياء ، فيكون بذلك قد
الصفحه ١٠٨ : عبد اللّه بن عمر بعد أن
ناظره عليهالسلام : «أنت
واللّه أعلم الناس حقّاً» (٤).
وقال عالم النصارى بعد
الصفحه ٢٠٣ : صلىاللهعليهوآله علياً عليهالسلام وصياً له من بعده ، في أحاديث كثيرة
منها قوله صلىاللهعليهوآله : «لكلّ نبي
الصفحه ٨٧ : بتعيين من السماء ينصّ عليه النبي المرسل ، وذلك من تمام
الدين وكمال النعمة ، ومن صلب واجب النبي
الصفحه ١٢ : يمارس
الحكم ، وتوفّي بعد فترة وجيزة من البيعة له ، ومن ثم مروان بن الحكم ٦٤ ـ ٦٥ هـ ،
وعبد الملك بن
الصفحه ٦٥ :
وكذب النبي في مقالته
وتاه في الغي وفي ضلالته (١)
مخالفة لابن