|
الصفحة |
الموضوع |
|
الصفحة |
الموضوع |
|
|
والمقطوع منه إصبع زائدة |
|
٤٠٩ |
حكم ما لو اقتص المجني عليه بقطع الشمال بدلا عن اليمين جهلا |
|
٤٠٣ |
حكم ما لو كان للجاني إصبع زائدة |
|
٤١١ |
حكم ما لو قطع المجني عليه اليسار بدلا عن اليمين عالما |
|
٤٠٥ |
حكم ما لو كان للمجني عليه إصبع زائدة |
|
٤١٢ |
كل موضع تضمن اليسار فيه تضمن سرايتها |
|
٤٠٥ |
حكم ما لو كان للمجني عليه أربع أصابع أصلية وخامسة غير أصلية |
|
٤١٣ |
حكم ما لو اختلف الجاني والمجني عليه في العلم بكون المبذول هو اليسار |
|
٤٠٥ |
ثبوت القصاص لو كانت الأصابع غير الأصلية للجاني |
|
٤١٥ |
حكم ما لو كان المقتص مجنونا فبذل له الجاني غير العضو فقطعه |
|
٤٠٥ |
عدم ثبوت القصاص لو اختلف محل الزائدة |
|
٤١٥ |
هل يقع استيفاء المجنون للقصاص في محله؟ |
|
٤٠٥ |
حكم ما لو كانت الزائدة في يد الجاني غير متميزة |
|
٤١٦ |
حكم ما لو قطع يدي رجل ورجليه خطأ فمات واختلف الولي مع الجاني في زمان الموت |
|
٤٠٦ |
عدم ثبوت القصاص لو قطع إصبع شخص يحتمل الأصالة والزيادة |
|
٤١٧ |
حكم ما لو اختلفا في المدة في الفرض المتقدم |
|
٤٠٧ |
حكم ما لو كان لأنملة المجني عليه طرفان |
|
٤١٨ |
حكم ما لو قطع يده فمات وادعى الجاني الاندمال وادعى الولي السراية |
|
٤٠٧ |
حكم ما لو كان لأنملة الجاني طرفان |
|
٤١٩ |
حكم ما لو اختلفا في المدة في |
|
٤٠٨ |
حكم ما لو قطع من شخص الأنملة العليا ومن الاخر الوسطى |
|
|
|
|
٤٠٩ |
حكم ما لو قطع العليا من سبابتي يمنى رجلين |
|
|
|
![جواهر الكلام [ ج ٤٢ ] جواهر الكلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F776_javaher-kalam-42%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
