القواعد الفقهيّة [ ج ٣ ]

Name: القواعد الفقهيّة
Availability: InStock
Author: /author/السيّد محمّد حسن البجنوردي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في القواعد الفقهيّة

٥٦/٣١

٤ / ٣

الصفحه ١٨٣ : المخالف وإن لم يكن ورد ذلك الضرر حقّا عند الموافق ، بل ينكره ولا يعترف به حسب مذهبه وما يدين به. فلو كان

الصفحه ١١ : الأيمان » (١) أن يكون مراده صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم غير هذا المعنى ؛ لأنّ اليد تكون أمارة شرعية

الصفحه ١٨ : صاحب اليد وله أمارة الملكيّة أو غيرها ممّا هو محلّ النزاع ، تدلّ على حجّيتها بطريق أولى فيما إذا لم يكن

الصفحه ١٣٥ : ، والعهد أمر قلبي وإن كان له مبرز خارجي ، كما إنّهم في عقد البيعة كانوا يظهرونه ، بل ينشؤونه بوضع اليد في

الصفحه ١٤٦ : لا يسمّى بالعقد إلاّ بعد وجود مبرز لذلك التعهّد القلبي ، كالإنشاء باللفظ أو بالكتابة ، أو وضع اليد

الصفحه ١٥٠ : والمضاربة والمزارعة والمساقاة وغيرها ، أو كتابة بناء على صدق العقد بالكتابة ، أو بالصفقة أو بوضع اليد في يده

الصفحه ٢٢١ : قيود الموضوع مثلا السرقة ليست سببا للقطع ، بل السرقة من قيود موضوع وجوب قطع اليد ، لأنّ موضوع وجوب قطع

الصفحه ١٠ : رَبِّكُمْ ) (٢) إلى قوله تعالى ( فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ

الصفحه ١٦ : شرعيّة على النجاسة كإخبار ذي اليد ، أو خبر العدل الواحد ـ لو قلنا بحجيّته ـ تكون حاكمة على قاعدة الطهارة

الصفحه ٣٣ : أهل العدالة والستر » (١). وثالثا : من المقطوع عدم حجيتهما في مقام المخاصمة ومقابل ذي اليد

الصفحه ٤٥ : نفسه ببيان الواقع حذرا من العذاب الأخروي. مثلا لو كان مال غيره في يده وتحت سيطرته وتصرفه ، فلا يعترف

الصفحه ٦٣ : مثلا لو أقرّ العاقل البالغ اختيارا بأنّ هذه الدار التي تحت تصرّفي وفي يدي ملك زيد ، أو له عليّ كذا

الصفحه ٧٣ : . وذلك من جهة أنّ المنكر ـ كما سنذكر ـ من كان قوله مطابقا للحجّة الفعليّة ككونه ذا اليد ، فلا بدّ وأن

الصفحه ٧٤ : ـ ولكن حيث أنّ سوق المسلم ويده كذلك أمارة على التذكية ، فأصالة عدم التذكية محكومة بتلك الأمارة ، فتكون

الصفحه ٨٧ : أحدهما ، وأمّا لو كان محطّ الدعوى هو حقّ الاختصاص للانتفاعات المحلّلة المباحة ـ مثلا الخمر الذي في يد

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)