الرابع عشر : الامتخاط.
الخامس عشر : الصَفد في القيام أي الاقران بين القدمين معاً كأنهما في قيد.
السادس عشر : وضع اليد على الخاصرة.
السابع عشر : تشبيك الاصابع.
الثامن عشر : تغميض البصر.
التاسع عشر : لبس الخُف أو الجَورب الضيق الذي يضغطه.
العشرون : حديث النفس.
الحادي والعشرون : قص الظفر والاخذ من الشعر والعض عليه.
الثاني والعشرون : النظر إلى نقش الخاتم والمصحف والكتاب ، وقرائته.
الثالث والعشرون : التورك بمعنى وضع اليد على الورك معتمداً عليه حال القيام.
الرابع والعشرون : الإِنصات في أثناء القراءة أو الذكر ليسمع ما يقوله القائل.
الخامس والعشرون : كل ما ينافي الخشوع المطلوب في الصلاة.
[ ١٧٤٦ ] مسألة ١ : لا بدّ للمصلي من اجتناب موانع قبول الصلاة كالعجب والدلال (٦٧٩) ومنع الزكاة والنشوز والاباق والحسد والكبر والغيبة وأكل الحرام وشرب المسكر بل جميع المعاصي لقوله تعالى : ( إنما يتقبل الله من المتقين ) [ المائدة ٥ : ٢٧ ].
[ ١٧٤٧ ] مسألة ٢ : قد نطقت الاخبار بجواز جملة من الافعال في الصلاة
__________________
(٦٧٩) ( كالعجب والدلال ) : مرّ ان العجب المقارن اذا وصل الى حد الادلال على الرب تعالى بالعمل مبطل للصلاة.