الصفحه ٨٧ :
وأما المنصور :
الذي لم يتورع عن
قتل ابن أخيه السفاح (١) ، وعمه عبد الله بن علي .. وأبي مسلم
الصفحه ٢٨٥ : على الإمام ، وأنه ألح عليه بقبولها كثيرا ، سواء
وهو في المدينة ، أو بعد استقدامه إلى مرو ، وأنه تهدده
الصفحه ٢٠٢ : .. في يوم .. ثم منعهم من الدخول عليه ، واضطهادهم ، وقتلهم بالسم تارة ،
وبالسيف أخرى في يوم آخر .. وهكذا
الصفحه ٤٢٩ :
و في الشعر أيضا نجد ما يدل على
ذلك :
بل إن دعبلا
المعاصر للإمام والمأمون ، يرثي الإمام
الصفحه ٢٥٧ : ءل :
هل عثر أحمد أمين
لهؤلاء الأئمة ، أو لواحد منهم على ما يتنافى مع التقديس ، على مدى تاريخهم الطويل
الصفحه ٣٤٢ : جهدي وطاقتي .. ». فإنه إشارة إلى أنه (ع) سوف ينطلق في كل نصب وعزل ـ تماما كالإمام علي (ع)
ـ من مصلحة
الصفحه ١٧٣ :
الرسول ، رفيق علي وصديقه ، وكان من عادة الإمام أن يخصص نصيبه « النقدي » في
الانفال لافتداء الأسرى. وكثيرا
الصفحه ٢٥٦ : بن يوسف ،
وتارة يصف الصحابة ، ما عدا الإمام علي (ع) بـ « الملحدين » ، ويصف الخليفة الثاني
عمر بن
الصفحه ٢٨٨ :
مصر : يأمره بغسل
المنابر التي دعي عليها للامام (ع) ؛ فغسلت؟!! (١).
وبعد .. وإذا كان الإمام
الصفحه ٤٢٦ : ؛ فغدر به فقتله ».
بل لقد ذكر ابن
خلدون : أن سبب خروج إبراهيم ابن الإمام موسى (ع) على المأمون هو أنه
الصفحه ٢١٠ :
يستعملها في
القضاء على الإمام (ع) ، كما كان الحال بالنسبة لولده الإمام الجواد ، الذي قتل
بالسم
الصفحه ٣٧١ :
وهكذا .. فقد كان الإمام (ع) يضيع على المأمون ما كان يحسب أنه
فرصة مؤاتية له ، ولا يمكنه من معرفة
الصفحه ٤١٦ : ظروف وعلاقات المأمون بالرضا ؛ فحكموا على الامور حكما سطحيا ، لا يلبث أن
ينهزم أمام المنطق السليم والنظر
الصفحه ٢٨٧ : ..
وأيضا .. هل يتفق عرضه الخلافة على الإمام ، وتنازله عنها له ،
ثم توليته العهد ، وبكاؤه عليه حين وفاته
الصفحه ٨١ : (١).
الامام علي في ميزان الاعتبار :
وإذا ما عرفنا أن
اظهار المأمون حبه لعلي بن أبي طالب ، وولده ، ليس إلا